ბოღლიწო
NPLG Wiki Dictionaries გვერდიდან
(სხვაობა ვერსიებს შორის)
(ახალი გვერდი: '''ბოღლიწო''' – მიცვალებულის გულზე გადატეხილი და ღვინოში ჩამბ...) |
|||
| ხაზი 1: | ხაზი 1: | ||
| − | '''ბოღლიწო''' – მიცვალებულის გულზე გადატეხილი და ღვინოში ჩამბალი [[პური]]ს მცირე ნაწილები, რომლებსაც ქართლ-კახეთში, ხელის განბანვის შემდეგ, ჭირის სუფრასთან დასხდომამდე ჩამოატარებდნენ; მიაჩნდათ, რომ ლუკმა ბოღლიწო მიცვალებულისათვის მისაგებებელი აუცილებელი საკვები იყო. [[საქართველო]]ს | + | '''ბოღლიწო''' – მიცვალებულის გულზე გადატეხილი და ღვინოში ჩამბალი [[პური]]ს მცირე ნაწილები, რომლებსაც [[ქართლი|ქართლ]]-კახეთში, ხელის განბანვის შემდეგ, ჭირის სუფრასთან დასხდომამდე ჩამოატარებდნენ; მიაჩნდათ, რომ ლუკმა ბოღლიწო მიცვალებულისათვის მისაგებებელი აუცილებელი საკვები იყო. [[საქართველო]]ს |
სხვა კუთხეებში ეს წესი არ დასტურდება; სამაგიეროდ მას ცვლის ღვინიან ჭიქაში პურის ჩაწების, ან პურზე ღვინის გადმოღვრის ჩვეულება, რაც სემანტიკურად | სხვა კუთხეებში ეს წესი არ დასტურდება; სამაგიეროდ მას ცვლის ღვინიან ჭიქაში პურის ჩაწების, ან პურზე ღვინის გადმოღვრის ჩვეულება, რაც სემანტიკურად | ||
ბოღლიწოს იდენტურია (შდრ. „[[გინოკინა]]“). | ბოღლიწოს იდენტურია (შდრ. „[[გინოკინა]]“). | ||
მიმდინარე ცვლილება 12:27, 20 დეკემბერი 2019 მდგომარეობით
ბოღლიწო – მიცვალებულის გულზე გადატეხილი და ღვინოში ჩამბალი პურის მცირე ნაწილები, რომლებსაც ქართლ-კახეთში, ხელის განბანვის შემდეგ, ჭირის სუფრასთან დასხდომამდე ჩამოატარებდნენ; მიაჩნდათ, რომ ლუკმა ბოღლიწო მიცვალებულისათვის მისაგებებელი აუცილებელი საკვები იყო. საქართველოს სხვა კუთხეებში ეს წესი არ დასტურდება; სამაგიეროდ მას ცვლის ღვინიან ჭიქაში პურის ჩაწების, ან პურზე ღვინის გადმოღვრის ჩვეულება, რაც სემანტიკურად ბოღლიწოს იდენტურია (შდრ. „გინოკინა“).
ორივე ეს წესი, როგორც ჩანს, მაცხოვრის სისხლთან და ხორცთან ზიარებას გულისხმობს. არის სხვა ვარაუდიც.
[რედაქტირება] ლიტერატურა
- ლ. ფრუიძე. მევენახეობა-მეღვინეობა რაჭაში. თბ., 1974, გვ. 91;
- გ. გოცირიძე. კვების ხალხური კულტურა და სუფრის ტრადიციები საქართველოში. თბ., 2007, გვ. 329-330;
- ნ. აბაკელია. სიმბოლო და რიტუალი ქართულ კულტურაში. თბ., 1997, გვ. 143.
