ეგზონართექსი
NPLG Wiki Dictionaries გვერდიდან
(სხვაობა ვერსიებს შორის)
| ხაზი 1: | ხაზი 1: | ||
| − | '''ეგზონართექსი''' − [[მინაშენი]] ტაძრის შესასვლელის წინ (იგივეა, რაც პრონაოსი ბერძნულ არქიტექტურაში – ანტიკური ტაძრის შესასვლელი). კეთდება ტაძრის დასავლეთ, სამხრეთ ან ჩრდილოეთ მხარეზე. როგორც წესი, გამოიყოფა ტაძრისაგან კარის ღიობით. ტერმინის წარმოშობა დაკავშირებულია სიტყვა პრეტორიასთან (ლათ. praetorium), რომელიც ძველ რომში აღნიშნავდა [[მოედანი|მოედანს]] პრეტორისათვის, ადგილს [[მხედართმთავარი|მხედართმთავრის]] კარავისათვის, მოგვიანებით – ქალაქის მთავარ მოედანს, რეზიდენციას, საგარეუბნო სახლს. ექზონართექსი განსხვავდება ნართექსისაგან იმით, რომ ნართექსი ყოველთვის განთავსებული იყო ტაძრის მხოლოდ დასავლეთ მხარეზე და ტაძრის ძირითად ნაწილს უკავშირდებოდა მთლიანი ღია სივრცით. | + | '''ეგზონართექსი''' − [[მინაშენი]] ტაძრის შესასვლელის წინ (იგივეა, რაც [[პრონაოსი]] ბერძნულ არქიტექტურაში – ანტიკური ტაძრის შესასვლელი). კეთდება ტაძრის დასავლეთ, სამხრეთ ან ჩრდილოეთ მხარეზე. როგორც წესი, გამოიყოფა ტაძრისაგან კარის ღიობით. ტერმინის წარმოშობა დაკავშირებულია სიტყვა პრეტორიასთან (ლათ. praetorium), რომელიც ძველ რომში აღნიშნავდა [[მოედანი|მოედანს]] პრეტორისათვის, ადგილს [[მხედართმთავარი|მხედართმთავრის]] კარავისათვის, მოგვიანებით – ქალაქის მთავარ მოედანს, რეზიდენციას, საგარეუბნო სახლს. ექზონართექსი განსხვავდება ნართექსისაგან იმით, რომ ნართექსი ყოველთვის განთავსებული იყო ტაძრის მხოლოდ დასავლეთ მხარეზე და ტაძრის ძირითად ნაწილს უკავშირდებოდა მთლიანი ღია სივრცით. |
მიმდინარე ცვლილება 15:04, 27 სექტემბერი 2022 მდგომარეობით
ეგზონართექსი − მინაშენი ტაძრის შესასვლელის წინ (იგივეა, რაც პრონაოსი ბერძნულ არქიტექტურაში – ანტიკური ტაძრის შესასვლელი). კეთდება ტაძრის დასავლეთ, სამხრეთ ან ჩრდილოეთ მხარეზე. როგორც წესი, გამოიყოფა ტაძრისაგან კარის ღიობით. ტერმინის წარმოშობა დაკავშირებულია სიტყვა პრეტორიასთან (ლათ. praetorium), რომელიც ძველ რომში აღნიშნავდა მოედანს პრეტორისათვის, ადგილს მხედართმთავრის კარავისათვის, მოგვიანებით – ქალაქის მთავარ მოედანს, რეზიდენციას, საგარეუბნო სახლს. ექზონართექსი განსხვავდება ნართექსისაგან იმით, რომ ნართექსი ყოველთვის განთავსებული იყო ტაძრის მხოლოდ დასავლეთ მხარეზე და ტაძრის ძირითად ნაწილს უკავშირდებოდა მთლიანი ღია სივრცით.
