ჰამაილი
(ახალი გვერდი: '''ჰამაილი''' − მუშამბაში გახვეული, სამკუთხა ფორმის შელოცვის ტ...) |
|||
| ხაზი 1: | ხაზი 1: | ||
| − | '''ჰამაილი''' − მუშამბაში გახვეული, სამკუთხა ფორმის შელოცვის ტექსტი, რომელსაც მორწმუნენი ტანისამოსზე მიბმულს ატარებდნენ, უმთავრესად, ყელზე იკიდებდნენ. სიტყვა არაბული წარმომავლობისაა. ჰამაილი ზოგჯერ პატარა ზომის ოთხკუთხედად შეკერილი ქსოვილი ანდა ტყავი იყო. მასში „ხოჯის” მიერ დაწერილი ქაღალდი თავსდებოდა. ქაღალდი გრძელი უნდა ყოფილიყო და ქამარივით იხსნებოდა. იგი ავადმყოფობისაგან, ავი თვალისაგან, ავი სულისაგან და უჟმურისაგან თავდაცვის საშუალებას და ერთგვარ ავგაროზს, [[ამულეტი|ამულეტს]] წარმოადგენდა. მას უმეტესად ბავშვებს უკეთებდნენ, რათა მათთვის ბოროტი თვალი აეცილებინათ, ასევე, ჰამაილს [[აკვანი|აკვანზეც]] ჩამოკიდებდნენ, უფრო ჩვილს ფეხის მხარეს უკიდებდნენ – „თვალი არ მოხვდესო”. | + | '''ჰამაილი''' − მუშამბაში გახვეული, სამკუთხა ფორმის შელოცვის ტექსტი, რომელსაც მორწმუნენი ტანისამოსზე მიბმულს ატარებდნენ, უმთავრესად, ყელზე იკიდებდნენ. სიტყვა არაბული წარმომავლობისაა. ჰამაილი ზოგჯერ პატარა ზომის ოთხკუთხედად შეკერილი [[ქსოვილი]] ანდა ტყავი იყო. მასში „ხოჯის” მიერ დაწერილი ქაღალდი თავსდებოდა. ქაღალდი გრძელი უნდა ყოფილიყო და ქამარივით იხსნებოდა. იგი ავადმყოფობისაგან, ავი თვალისაგან, ავი სულისაგან და უჟმურისაგან თავდაცვის საშუალებას და ერთგვარ ავგაროზს, [[ამულეტი|ამულეტს]] წარმოადგენდა. მას უმეტესად ბავშვებს უკეთებდნენ, რათა მათთვის ბოროტი თვალი აეცილებინათ, ასევე, ჰამაილს [[აკვანი|აკვანზეც]] ჩამოკიდებდნენ, უფრო ჩვილს ფეხის მხარეს უკიდებდნენ – „თვალი არ მოხვდესო”. |
ჰამაილი ასევე სამკუთხა ანდა ოთხკუთხა წითელი ფერის ფარჩის ქსოვილისაგან მზადდებოდა და სხვადასხვა ფერის, უმეტესად, ოქროსფერი ძაფებითა და მძივებით იმკობოდა. ჰამაილმა ავი თვალისაგან ბავშვების დაცვის ფუნქცია დღესაც შეინარჩუნა. საერთოდ, თვალის საწინააღმდეგო მოქმედებებს, ჰამაილის გარდა, ლოცვისა თუ სხვა სახით მკითხავები მიმართავდნენ. | ჰამაილი ასევე სამკუთხა ანდა ოთხკუთხა წითელი ფერის ფარჩის ქსოვილისაგან მზადდებოდა და სხვადასხვა ფერის, უმეტესად, ოქროსფერი ძაფებითა და მძივებით იმკობოდა. ჰამაილმა ავი თვალისაგან ბავშვების დაცვის ფუნქცია დღესაც შეინარჩუნა. საერთოდ, თვალის საწინააღმდეგო მოქმედებებს, ჰამაილის გარდა, ლოცვისა თუ სხვა სახით მკითხავები მიმართავდნენ. | ||
| ხაზი 6: | ხაზი 6: | ||
==ლიტერატურა== | ==ლიტერატურა== | ||
| − | ნიჟარაძე, 1971:448; სამსონია, 2005; მგელაძე, 2018. | + | * ნიჟარაძე, 1971:448; |
| + | * სამსონია, 2005; | ||
| + | * მგელაძე, 2018. | ||
| + | |||
==წყარო== | ==წყარო== | ||
[[ქართველი ხალხის ეთნოლოგიური ლექსიკონი აჭარა]] | [[ქართველი ხალხის ეთნოლოგიური ლექსიკონი აჭარა]] | ||
მიმდინარე ცვლილება 16:31, 10 ოქტომბერი 2022 მდგომარეობით
ჰამაილი − მუშამბაში გახვეული, სამკუთხა ფორმის შელოცვის ტექსტი, რომელსაც მორწმუნენი ტანისამოსზე მიბმულს ატარებდნენ, უმთავრესად, ყელზე იკიდებდნენ. სიტყვა არაბული წარმომავლობისაა. ჰამაილი ზოგჯერ პატარა ზომის ოთხკუთხედად შეკერილი ქსოვილი ანდა ტყავი იყო. მასში „ხოჯის” მიერ დაწერილი ქაღალდი თავსდებოდა. ქაღალდი გრძელი უნდა ყოფილიყო და ქამარივით იხსნებოდა. იგი ავადმყოფობისაგან, ავი თვალისაგან, ავი სულისაგან და უჟმურისაგან თავდაცვის საშუალებას და ერთგვარ ავგაროზს, ამულეტს წარმოადგენდა. მას უმეტესად ბავშვებს უკეთებდნენ, რათა მათთვის ბოროტი თვალი აეცილებინათ, ასევე, ჰამაილს აკვანზეც ჩამოკიდებდნენ, უფრო ჩვილს ფეხის მხარეს უკიდებდნენ – „თვალი არ მოხვდესო”.
ჰამაილი ასევე სამკუთხა ანდა ოთხკუთხა წითელი ფერის ფარჩის ქსოვილისაგან მზადდებოდა და სხვადასხვა ფერის, უმეტესად, ოქროსფერი ძაფებითა და მძივებით იმკობოდა. ჰამაილმა ავი თვალისაგან ბავშვების დაცვის ფუნქცია დღესაც შეინარჩუნა. საერთოდ, თვალის საწინააღმდეგო მოქმედებებს, ჰამაილის გარდა, ლოცვისა თუ სხვა სახით მკითხავები მიმართავდნენ.
[რედაქტირება] ლიტერატურა
- ნიჟარაძე, 1971:448;
- სამსონია, 2005;
- მგელაძე, 2018.
