აფქალი
(→წყარო) |
|||
| ხაზი 1: | ხაზი 1: | ||
[[ფაილი:Shvidi afqali.jpg|thumb|250პქ|'''შვიდი აფქალი'''. ცილინდრული საბეჭდვის ანაბეჭდი (ძვ.წ. XXII ს.)]] | [[ფაილი:Shvidi afqali.jpg|thumb|250პქ|'''შვიდი აფქალი'''. ცილინდრული საბეჭდვის ანაბეჭდი (ძვ.წ. XXII ს.)]] | ||
| − | '''აფქალი''' – ''(შუმ.)'' არსებათა ერთი დასის სახელი, რომლებიც | + | '''აფქალი''' – ''(შუმ.)'' არსებათა ერთი დასის სახელი, რომლებიც მოღვაწეობდნენ წარღვნამდელ ეპოქაში და განასწავლიდნენ |
| − | მოღვაწეობდნენ წარღვნამდელ ეპოქაში და განასწავლიდნენ | + | |
კაცთა მოდგმას. | კაცთა მოდგმას. | ||
| − | აფქალები დაკავშირებულნი ყოფილან სამხრეთ | + | აფქალები დაკავშირებულნი ყოფილან სამხრეთ შუამდინარეთის უძველეს [[ქალაქი|ქალაქებთან]], სადაც მათ დაუფუძნებიათ |
| − | შუამდინარეთის უძველეს ქალაქებთან, სადაც მათ დაუფუძნებიათ | + | კაცობრიული კულტურა. („შვიდნი აფქალნი ერიდუსანი“ „...წარღვნამდელნი ძველნი აფქალნი, რომელნიც შურუფაქში იყვნენ“). |
| − | კაცობრიული კულტურა. („შვიდნი აფქალნი ერიდუსანი“ „...წარღვნამდელნი | + | |
| − | ძველნი აფქალნი, რომელნიც შურუფაქში იყვნენ“). | + | |
| − | მითოლოგიური ტრადიცია მათ საცხოვრებელს მტკნარი | + | მითოლოგიური ტრადიცია მათ საცხოვრებელს მტკნარი წყლების სიღრმეებთან აკავშირებს, სახელდობრ, [[აბზუ]]სთან: „სად არიან აბზუს შვიდნი აფქალნი, წმინდა თევზნი, რომელნიც მსგავსად მათი უფლისა, ეასი, გონებასრულნი არიან?“ სხვა [[ტრადიცია|ტრადიციის]] მიხედვით ისინი [[მდინარე]]ში იშვნენ (მდინარეც ხომ აბზუს წყლებიდან იღებს დასაბამს): „შვიდი აფქალი, მდინარეში რომ იშვნენ, ცისა და მიწის [[განგება|განგებათა]] სწორად წარმმართველნი“. ამიტომაც ისინი შიშველი სახით არიან გამოხატულნი. |
| − | წყლების სიღრმეებთან აკავშირებს, სახელდობრ, [[აბზუ]]სთან: | + | |
| − | „სად არიან აბზუს შვიდნი აფქალნი, წმინდა თევზნი, რომელნიც | + | |
| − | მსგავსად მათი უფლისა, ეასი, გონებასრულნი არიან?“ სხვა ტრადიციის მიხედვით ისინი | + | |
| − | ამიტომაც ისინი შიშველი სახით არიან გამოხატულნი. | + | |
| − | აფქალები „შვიდი ბრძენის“ სახელწოდებით თითქოს ნაგულისხმევი | + | აფქალები „შვიდი ბრძენის“ სახელწოდებით თითქოს ნაგულისხმევი უნდა იყვნენ [[გილგამეში|გილგამეშის]] [[ეპოსი]]ს [[პროლოგი|პროლოგში]], სადაც პოეტი ქება-დიდებას ასხამს [[ურუქი]]ს გალავანს: „განა შვიდმა ბრძენმა არ ჩაუყარა მას საფუძველი?“. |
| − | უნდა იყვნენ [[გილგამეში|გილგამეშის]] | + | |
| − | პოეტი ქება-დიდებას ასხამს | + | |
| − | ბრძენმა არ ჩაუყარა მას საფუძველი?“. | + | |
აქადურ ენაში აფქალი „ბრძენის“, „მოძღვრის“ განზოგადებულ სახელწოდებად იქცა. | აქადურ ენაში აფქალი „ბრძენის“, „მოძღვრის“ განზოგადებულ სახელწოდებად იქცა. | ||
მიმდინარე ცვლილება 01:04, 29 სექტემბერი 2023 მდგომარეობით
აფქალი – (შუმ.) არსებათა ერთი დასის სახელი, რომლებიც მოღვაწეობდნენ წარღვნამდელ ეპოქაში და განასწავლიდნენ კაცთა მოდგმას.
აფქალები დაკავშირებულნი ყოფილან სამხრეთ შუამდინარეთის უძველეს ქალაქებთან, სადაც მათ დაუფუძნებიათ კაცობრიული კულტურა. („შვიდნი აფქალნი ერიდუსანი“ „...წარღვნამდელნი ძველნი აფქალნი, რომელნიც შურუფაქში იყვნენ“).
მითოლოგიური ტრადიცია მათ საცხოვრებელს მტკნარი წყლების სიღრმეებთან აკავშირებს, სახელდობრ, აბზუსთან: „სად არიან აბზუს შვიდნი აფქალნი, წმინდა თევზნი, რომელნიც მსგავსად მათი უფლისა, ეასი, გონებასრულნი არიან?“ სხვა ტრადიციის მიხედვით ისინი მდინარეში იშვნენ (მდინარეც ხომ აბზუს წყლებიდან იღებს დასაბამს): „შვიდი აფქალი, მდინარეში რომ იშვნენ, ცისა და მიწის განგებათა სწორად წარმმართველნი“. ამიტომაც ისინი შიშველი სახით არიან გამოხატულნი.
აფქალები „შვიდი ბრძენის“ სახელწოდებით თითქოს ნაგულისხმევი უნდა იყვნენ გილგამეშის ეპოსის პროლოგში, სადაც პოეტი ქება-დიდებას ასხამს ურუქის გალავანს: „განა შვიდმა ბრძენმა არ ჩაუყარა მას საფუძველი?“.
აქადურ ენაში აფქალი „ბრძენის“, „მოძღვრის“ განზოგადებულ სახელწოდებად იქცა.
