ფილიპე ბეთლემელი

NPLG Wiki Dictionaries გვერდიდან
(სხვაობა ვერსიებს შორის)
გადასვლა: ნავიგაცია, ძიება
(წყარო)
 
ხაზი 1: ხაზი 1:
'''ფილიპე ბეთლემელი''' (X ს.),  ჰიმნოგრაფი. [[სინას მთა|სინას მთის]] ხელნაწერებმა შემოგვინახეს პოეტის ერთადერთი [[საგალობელი]], რომლის [[კიდურწერილობა|კიდურწერილობაა]]: „ფილიპე ბეთლემი“. ავტორი ხოტბას ასხამს ქალწულისაგან [[ბეთლემი|ბეთლემში]] [[ქრისტეს შობა|ქრისტეს შობას]]. ტექსტს [[ლაიტმოტივი|ლაიტმოტივად]] გასდევს ცოდვილი ფილიპეს ვედრება ღვთისმშობლისადმი.
+
'''ფილიპე ბეთლემელი''' (X ს.),  ჰიმნოგრაფი. [[სინას მთა|სინას მთის]] ხელნაწერებმა შემოგვინახეს პოეტის ერთადერთი [[საგალობელი]], რომლის [[კიდურწერილობა|კიდურწერილობაა]]: „ფილიპე ბეთლემი“. ავტორი ხოტბას ასხამს ქალწულისაგან [[ბეთლემი|ბეთლემში]] [[ქრისტეს შობა|ქრისტეს შობას]]. ტექსტს [[ლაიტმოტივი|ლაიტმოტივად]] გასდევს ცოდვილი ფილიპეს ვედრება ღვთისმშობლისადმი.
  
 
ეს საგალობელი განსაკუთრებულ ყურადღებას იქცევს საზომის თვალსაზრისით. იგი შედგება 13 ტაეპისგან, თითოეული ტაეპი შეიცავს 16 მარცვალს, ტაეპის ყოველი ბოლო სიტყვა წოდებითს ბრუნვაშია დასმული (ქალწულო, ღვთისმშობელო, დედოფალო, ბეთლემო) და, ამდენად, სტრიქონები თითქოს ერითმება კიდეც ერთმანეთს. ცხადია, ჩვენ აქ არ გვაქვს [[რუსთაველი შოთა|რუსთაველური]] თექვსმეტმარცვლოვანი საზომის ჩამოყალიბებული სახე, მაგრამ აშკარაა, რომ [[საგალობელი|საგალობელში]] დასტურდება ამ სალექსო ფორმის ჩანასახი. ეს დიდად ზრდის საგალობლის მნიშვნელობას ქართული მეტრიკის ისტორიისთვის. [[ინგოროყვა პავლე|პ. ინგოროყვას]] აზრით, ფილიპეს მონაწილეობა მიუღია [[პალესტინა|პალესტინის]] სკოლის საწელიწდო [[იადგარი|იადგარის]] შედგენაში.
 
ეს საგალობელი განსაკუთრებულ ყურადღებას იქცევს საზომის თვალსაზრისით. იგი შედგება 13 ტაეპისგან, თითოეული ტაეპი შეიცავს 16 მარცვალს, ტაეპის ყოველი ბოლო სიტყვა წოდებითს ბრუნვაშია დასმული (ქალწულო, ღვთისმშობელო, დედოფალო, ბეთლემო) და, ამდენად, სტრიქონები თითქოს ერითმება კიდეც ერთმანეთს. ცხადია, ჩვენ აქ არ გვაქვს [[რუსთაველი შოთა|რუსთაველური]] თექვსმეტმარცვლოვანი საზომის ჩამოყალიბებული სახე, მაგრამ აშკარაა, რომ [[საგალობელი|საგალობელში]] დასტურდება ამ სალექსო ფორმის ჩანასახი. ეს დიდად ზრდის საგალობლის მნიშვნელობას ქართული მეტრიკის ისტორიისთვის. [[ინგოროყვა პავლე|პ. ინგოროყვას]] აზრით, ფილიპეს მონაწილეობა მიუღია [[პალესტინა|პალესტინის]] სკოლის საწელიწდო [[იადგარი|იადგარის]] შედგენაში.
ხაზი 6: ხაზი 6:
  
 
==ტექსტი და ლიტერატურა==  
 
==ტექსტი და ლიტერატურა==  
[[ინგოროყვა პავლე|პ. ინგოროყვა]], ძველი ქართული სასულიერო პოეზია, 1913, გვ. დჲდ; მისივე თხზულებათა კრებული. III 1965, გვ.- 40-41.
+
* [[ინგოროყვა პავლე|პ. ინგოროყვა]], ძველი ქართული სასულიერო პოეზია, 1913, გვ. დჲდ;  
 +
* მისივე თხზულებათა კრებული. III 1965, გვ.- 40-41.
  
  

მიმდინარე ცვლილება 12:29, 6 ოქტომბერი 2023 მდგომარეობით

ფილიპე ბეთლემელი – (X ს.), ჰიმნოგრაფი. სინას მთის ხელნაწერებმა შემოგვინახეს პოეტის ერთადერთი საგალობელი, რომლის კიდურწერილობაა: „ფილიპე ბეთლემი“. ავტორი ხოტბას ასხამს ქალწულისაგან ბეთლემში ქრისტეს შობას. ტექსტს ლაიტმოტივად გასდევს ცოდვილი ფილიპეს ვედრება ღვთისმშობლისადმი.

ეს საგალობელი განსაკუთრებულ ყურადღებას იქცევს საზომის თვალსაზრისით. იგი შედგება 13 ტაეპისგან, თითოეული ტაეპი შეიცავს 16 მარცვალს, ტაეპის ყოველი ბოლო სიტყვა წოდებითს ბრუნვაშია დასმული (ქალწულო, ღვთისმშობელო, დედოფალო, ბეთლემო) და, ამდენად, სტრიქონები თითქოს ერითმება კიდეც ერთმანეთს. ცხადია, ჩვენ აქ არ გვაქვს რუსთაველური თექვსმეტმარცვლოვანი საზომის ჩამოყალიბებული სახე, მაგრამ აშკარაა, რომ საგალობელში დასტურდება ამ სალექსო ფორმის ჩანასახი. ეს დიდად ზრდის საგალობლის მნიშვნელობას ქართული მეტრიკის ისტორიისთვის. პ. ინგოროყვას აზრით, ფილიპეს მონაწილეობა მიუღია პალესტინის სკოლის საწელიწდო იადგარის შედგენაში.


[რედაქტირება] ტექსტი და ლიტერატურა

  • პ. ინგოროყვა, ძველი ქართული სასულიერო პოეზია, 1913, გვ. დჲდ;
  • მისივე თხზულებათა კრებული. III 1965, გვ.- 40-41.


[რედაქტირება] წყარო

პირადი ხელსაწყოები
სახელთა სივრცე

ვარიანტები
მოქმედებები
ნავიგაცია
ხელსაწყოები