Виссарион (Дадиани)

Виссарион, из рода мингрельских князей Дадиани. В 1849 г. принял монашество, в 1859 г. в сане архимандрита назначен настоятелем Джручского монастыря, в 1874 г. хиротонисан во епископа гурийско-мингрельского, в 1886 г. перемещён на Алавердскую кафедру в Кахетии, в 1898 г. назначен епископом имеретинским. Скончался в Кутаисе 4 авг. 1900 г.

Е.К. (Епископ Кирион), Краткий очерк истории Грузинской церкви в XIX ст, Тфл, 1901, 72, 86; Некролог // ИВ, 1900, нояб; Некролог // Тифл. листок, 1900, № 185.

Виссарион (Бессарион), митрополит Дчкондидский, сын мингрельского владетеля Кациа Дадиана (1744-1789). С 1823 г. соединил в своих руках управление всеми тремя мингрельскими епархиями, т. е. Дчкондидской или Мартвильской, Цагерской и Чаишской. Скончался 16 июля 1828 г., погребён в Мингрелии, в Мартвильском храме.

АКТЫ, VI,. ч. 1. по алф. указ. Е.К.(Епископ Кирион), Краткий очерк истории Грузинской церкви в XIX ст., Тфл. 1901. 74; Brosset, Voyage, livr. 1, rapp. septembre, 13.

Виссарион, Дчкондидели, сын Каци Дадиана, правителя Мингрелии 1744-1789, умер 16 июля 1828 г. погребен в Мартвили. Вероятно, про него говорит Ермолов в своих пояснениях на показание мятежного Георгия Дадиана: «Чконители, мингрельский митрополит на владетельного княза (Левана) по его простоте, на народ-по грубейшему оного невежеству имеющий сильное влияние, свойств таковых, что если бы не ограждал его высокий священный сан, можно бы назвать его величайшим из мошенников. Правительство явно ненавидит, вражду против русских всемерно возбуждает». «Пользовался обстоятельствами для возбуждения народа, скорбя о вырываемых из рук его церковных имениях, коими управлял он самопроизвольно. Ни в какое время презрение богатств не было отличительным свойством монахов».

«Сему благочестивому мужу правительница княгиня Нина вверила образование юности любимого ей сына (т. е. Георгия) до того, как отвезут оного в Петербург. И молодой человек оправдал попечение! Никогда подпоручик князь Дадиан не сделал бы сего признания, если бы не предупредил я его, что мне известны все злодеяния сего разбойника монаха».

Признание Георгия Дадиана состояло в следующем: «во время пребывания моего в Мингрелии, как только распространился слух, что Генатели в Кутаиси взят под арест и отправлен в Россию, с тех пор Дчкондидели взял все предосторожности к охранению себя, опасаясь быть таким же образом схваченным; спрятав все своё имущество, ровно и церковные драгоценные ризы и утварь, сам на легках разъезжал по селениям, имея при себе всегда до 60 человек вооружённых. Когда сии опрашивали его, что им делать при появлении русских, он ответствовал: убить я приказать не могу, но делайте то, что вы хотите. У него были расставлены по селениям люди, кои при появлении русских должны были уведомлять его. Во время обеда он часто говаривал общенародно, что лучше быть у мусульман, чем в руках у русских; иногда, снимая шапку, за обедом же произносил проклятие над русскими и в присутствии многих князей и служителей. Также действовал и его архидиакон Лука».

Секретно входящие бумаги 1820, II

источник

Сборник сведений к словарю кавказских деятелей (XIX – нач. XX вв.), собранных Евгением Густавовичем Вейденбаумом, известная как «Картотека Вейденбаума»