ყოზ თერექი
NPLG Wiki Dictionaries გვერდიდან
(სხვაობა ვერსიებს შორის)
(ახალი გვერდი: '''ყოზ თერექ-ი''' ''(ბალყ.-ყარაჩ. Къоз терек – „კაკლის ხე“)'' – ბალყარელ...) |
|||
| (2 მომხმარებლების 2 შუალედური ვერსიები არ არის ნაჩვენები.) | |||
| ხაზი 1: | ხაზი 1: | ||
| − | '''ყოზ თერექ-ი''' ''(ბალყ.-ყარაჩ. Къоз терек – „კაკლის ხე“)'' – ბალყარელთა და ყარაჩელთათვის [[მაგია|მაგიური]] ძალის მქონე სათაყვანებელი ხე. კაკლით ამკობდნენ საწესო საქორწინო [[ქუდი|ქუდს]], ჯვრისმაგვარ თოჯინას (къач гинжи). ცეკვა-თამაშის განმწესრიგებლის ჯოხიც კაკლის ხისგან მზადდებოდა. ქორწილში ცეკვის საუკეთესო შემსრულებელ ჭაბუკს კაკლის მძივით ასაჩუქრებდნენ, ხოლო ქალიშვილს – კაკლის თოჯინით. მონადირეები ამ ხის დანახვისთანავე მასთან ახლოს ან მის გარშემო სამონადირეო ცეკვების ფრაგმენტებს ასრულებდნენ. | + | '''ყოზ თერექ-ი''' ''(ბალყ.-ყარაჩ. Къоз терек – „კაკლის ხე“)'' – ბალყარელთა და ყარაჩელთათვის [[მაგია|მაგიური]] ძალის მქონე სათაყვანებელი ხე. კაკლით ამკობდნენ საწესო საქორწინო [[ქუდი|ქუდს]], ჯვრისმაგვარ თოჯინას (къач гинжи). [[ცეკვა]]-თამაშის განმწესრიგებლის ჯოხიც კაკლის ხისგან მზადდებოდა. ქორწილში ცეკვის საუკეთესო შემსრულებელ ჭაბუკს კაკლის მძივით ასაჩუქრებდნენ, ხოლო ქალიშვილს – კაკლის თოჯინით. მონადირეები ამ ხის დანახვისთანავე მასთან ახლოს ან მის გარშემო სამონადირეო ცეკვების ფრაგმენტებს ასრულებდნენ. |
| + | |||
| + | |||
| ხაზი 5: | ხაზი 7: | ||
==ლიტერატურა== | ==ლიტერატურა== | ||
Кудаев М. Язык охотника // Минги Тау. Нальчик, 2010, № 7. | Кудаев М. Язык охотника // Минги Тау. Нальчик, 2010, № 7. | ||
| − | |||
==წყარო== | ==წყარო== | ||
| − | + | [[კავკასიის ხალხთა მითები და რიტუალები]] | |
[[კატეგორია:ბალყარულ-ყარაჩული მითები]] | [[კატეგორია:ბალყარულ-ყარაჩული მითები]] | ||
| − | [[კატეგორია: | + | [[კატეგორია:მითიური მცენარეები]] |
მიმდინარე ცვლილება 14:05, 20 იანვარი 2022 მდგომარეობით
ყოზ თერექ-ი (ბალყ.-ყარაჩ. Къоз терек – „კაკლის ხე“) – ბალყარელთა და ყარაჩელთათვის მაგიური ძალის მქონე სათაყვანებელი ხე. კაკლით ამკობდნენ საწესო საქორწინო ქუდს, ჯვრისმაგვარ თოჯინას (къач гинжи). ცეკვა-თამაშის განმწესრიგებლის ჯოხიც კაკლის ხისგან მზადდებოდა. ქორწილში ცეკვის საუკეთესო შემსრულებელ ჭაბუკს კაკლის მძივით ასაჩუქრებდნენ, ხოლო ქალიშვილს – კაკლის თოჯინით. მონადირეები ამ ხის დანახვისთანავე მასთან ახლოს ან მის გარშემო სამონადირეო ცეკვების ფრაგმენტებს ასრულებდნენ.
[რედაქტირება] ლიტერატურა
Кудаев М. Язык охотника // Минги Тау. Нальчик, 2010, № 7.
