თასი
| (ერთი მომხმარებლის 4 შუალედური ვერსიები არ არის ნაჩვენები.) | |||
| ხაზი 1: | ხაზი 1: | ||
| − | |||
[[ფაილი:Tasi.jpg|thumb|თასი]] | [[ფაილი:Tasi.jpg|thumb|თასი]] | ||
| − | '''თასი''' – [[ფიალა]]. არის დაბალქუსლიანიც და უქუსლოც. იგი აუცილებელი სარიტუალო ჭურჭელია [[საქართველო|საქართველოს]] მთიანეთის ხატ-სალოცავებისა. ამ წმინდა სასმისით ხატის ყმები წმინდა სასმელს ეზიარებიან. იგი ითვლება სალოცავის | + | '''თასი''' – [[ფიალა]]. არის დაბალქუსლიანიც და უქუსლოც. იგი აუცილებელი სარიტუალო ჭურჭელია [[საქართველო|საქართველოს]] მთიანეთის ხატ-სალოცავებისა. ამ წმინდა სასმისით ხატის ყმები წმინდა სასმელს ეზიარებიან. იგი ითვლება სალოცავის [[სიმბოლო]]დ. ასეთი თასის ყველაზე ძვირფასი სარიტუალო ჭურჭელია [[კოჭობი სახუცო|სახუცო კოჭობი]]. წესად იყო მიღებული ხატებისათვის თასების შეწირვის ჩვეულება. |
| + | აუცილებელი ნივთი აღმოსავლეთ [[საქართველო|საქართველოს]] მთიანეთის დღესაწაულებზე. თასი, როგორც ჯვარის საკუთრება, შემკულია ვერცხლის ჯვრებით, მონეტებით, ძეწკვებით და, რაც მთავარია, მტრედების გამოსახულებებით, რომლებიც თასის კიდეებზეა დამაგრებული. გარდა იმისა, რომ თასი არის სასმისი, რომლითაც საყმო წმიდა სასმელს ([[ლუდი|ლუდს]]) ეზიარება, იგი ჯვარის, სალოცავის [[სიმბოლო|სიმბოლოც]] არის: მასში მთელი მისი სიწმიდეა განსახიერებული. ანდრეზული გადმოცემით, კერძო კაცის კერიაში ჩარგულ თასზე ამოდის [[იფანი|იფნი]], რნუომელიც ჯვარის მიერ ამ კერიის თავის საარსოდ დაჭერას მოასწავებს. ასეა დაარსებული [[შუბნური]] ლიქოკში. მიწაში ჩაფლულ თასზეა დაარსებული [[კარატის ჯვარი]]ც ასევე ლიქოკში. თასი, როგორც [[ზიარება|ზიარების]] ჭურჭელი, საყმოს ერთიანობის ნიშანია, განსაკუთრებით კი სახუცო კოჭობი, რომელიც უდიდესი სიწმიდით არის შემოსილი. თასის დიდ მნიშვნელობას მოწმობს მისი არსებობა თითქმის ყოველ კულტურულ (არქეოლოგიურ) ფენაში. | ||
| − | |||
| + | |||
| + | |||
| + | |||
| + | == ლიტერატურა == | ||
ქელ. 2009. | ქელ. 2009. | ||
== წყარო == | == წყარო == | ||
| − | [[ქართული მატერიალური კულტურის ეთნოგრაფიული ლექსიკონი]] | + | * [[ქართული მატერიალური კულტურის ეთნოგრაფიული ლექსიკონი]] |
| + | * [[მითოლოგიური ენციკლოპედია ყმაწვილთათვის|მითოლოგიური ენციკლოპედია ყმაწვილთათვის (ქართული მითოლოგია)]] | ||
| − | |||
[[კატეგორია:ჭურჭელი]] | [[კატეგორია:ჭურჭელი]] | ||
| − | + | [[კატეგორია:სარიტუალო ჭურჭელი]] | |
| − | [[კატეგორია:სარიტუალო | + | |
მიმდინარე ცვლილება 18:58, 29 იანვარი 2022 მდგომარეობით
თასი – ფიალა. არის დაბალქუსლიანიც და უქუსლოც. იგი აუცილებელი სარიტუალო ჭურჭელია საქართველოს მთიანეთის ხატ-სალოცავებისა. ამ წმინდა სასმისით ხატის ყმები წმინდა სასმელს ეზიარებიან. იგი ითვლება სალოცავის სიმბოლოდ. ასეთი თასის ყველაზე ძვირფასი სარიტუალო ჭურჭელია სახუცო კოჭობი. წესად იყო მიღებული ხატებისათვის თასების შეწირვის ჩვეულება.
აუცილებელი ნივთი აღმოსავლეთ საქართველოს მთიანეთის დღესაწაულებზე. თასი, როგორც ჯვარის საკუთრება, შემკულია ვერცხლის ჯვრებით, მონეტებით, ძეწკვებით და, რაც მთავარია, მტრედების გამოსახულებებით, რომლებიც თასის კიდეებზეა დამაგრებული. გარდა იმისა, რომ თასი არის სასმისი, რომლითაც საყმო წმიდა სასმელს (ლუდს) ეზიარება, იგი ჯვარის, სალოცავის სიმბოლოც არის: მასში მთელი მისი სიწმიდეა განსახიერებული. ანდრეზული გადმოცემით, კერძო კაცის კერიაში ჩარგულ თასზე ამოდის იფნი, რნუომელიც ჯვარის მიერ ამ კერიის თავის საარსოდ დაჭერას მოასწავებს. ასეა დაარსებული შუბნური ლიქოკში. მიწაში ჩაფლულ თასზეა დაარსებული კარატის ჯვარიც ასევე ლიქოკში. თასი, როგორც ზიარების ჭურჭელი, საყმოს ერთიანობის ნიშანია, განსაკუთრებით კი სახუცო კოჭობი, რომელიც უდიდესი სიწმიდით არის შემოსილი. თასის დიდ მნიშვნელობას მოწმობს მისი არსებობა თითქმის ყოველ კულტურულ (არქეოლოგიურ) ფენაში.
[რედაქტირება] ლიტერატურა
ქელ. 2009.
