არურუ
(ახალი გვერდი: '''არურუ''' – ''(აქად.)'' ქალღმერთი, რომელიც ადამიანის შექმნაში იღე...) |
|||
| (ერთი მომხმარებლის 7 შუალედური ვერსიები არ არის ნაჩვენები.) | |||
| ხაზი 1: | ხაზი 1: | ||
'''არურუ''' – ''(აქად.)'' ქალღმერთი, რომელიც ადამიანის შექმნაში იღებს მონაწილეობას. | '''არურუ''' – ''(აქად.)'' ქალღმერთი, რომელიც ადამიანის შექმნაში იღებს მონაწილეობას. | ||
| − | ერთ ტექსტში ცოცხალი არსებები ამგვარად | + | ერთ ტექსტში ცოცხალი არსებები ამგვარად არიან დახასიათებულნი: „არსნი, რომელიც არურუმ |
| − | არიან დახასიათებულნი: „არსნი, რომელიც არურუმ | + | მოზილა“... ამ ნაწყვეტიდან ჩანს, რომ არურუ არა მხოლოდ ადამიანის, არამედ საერთოდ, ყოველი სულდგმულის შემქმნელად ითვლება. უფრო ზუსტად, არურუს მიერ არის მოზელილი მათი „მასალა“ და გაფორმებული მათი ფიზიკური სხეული. ერთი ბაბილონური მითოსის მიხედვით არურუ [[მარდუქი|მარდუქთან]] ერთად ქმნის კაცთა მოდგმას. იგი იწოდება აგრეთვე „ღმერთების დედად“ (ან ღვთაებრივ დედად). მისი შექმნილია პირველი კაცი და შემდგომშიც ხელს უწყობს კაცთა მოდგმის გამრავლებას. |
| − | მოზილა“... ამ ნაწყვეტიდან ჩანს, რომ არურუ არა მხოლოდ | + | |
| − | ადამიანის, არამედ საერთოდ, ყოველი სულდგმულის შემქმნელად ითვლება. უფრო ზუსტად, არურუს მიერ არის მოზელილი მათი | + | |
| − | „მასალა“ და გაფორმებული მათი ფიზიკური სხეული. ერთი | + | |
| − | ბაბილონური მითოსის მიხედვით არურუ მარდუქთან ერთად | + | |
| − | ქმნის კაცთა მოდგმას. იგი იწოდება აგრეთვე „ღმერთების დედად“ | + | |
| − | (ან ღვთაებრივ დედად). მისი შექმნილია პირველი კაცი და | + | |
| − | შემდგომშიც ხელს უწყობს კაცთა მოდგმის გამრავლებას. | + | |
| − | გილგამეშის ეპოსში იგი იმავე ხერხით ქმნის [[ენქიდუ]]ს, როგორც | + | [[გილგამეში|გილგამეშის]] ეპოსში იგი იმავე ხერხით ქმნის [[ენქიდუ]]ს, როგორც შექმნა პირველი კაცი: „არურუმ ხელნი განიბანა, [[თიხა]] მოზილა, ველზე დააგდო, ველზე იშვა გმირი ენქიდუ“. არურუ [[ანუ]]ს მიერ |
| − | შექმნა პირველი კაცი: „არურუმ ხელნი განიბანა, თიხა მოზილა, | + | წინასწარ შთაგონებული ხატის მიხედვით („მოდელზე“) ძერწავს პირველ ადამიანს. მისი საქმიანობის ხასიათი გამოხატულია ეპითეტში „მეთუნეობის დედოფალი“. საფიქრებელია, რომ იგი ითვლებოდა ამ ხელობის მფარველ ღვთაებადაც. |
| − | ველზე დააგდო, ველზე იშვა გმირი ენქიდუ“. არურუ [[ანუ]]ს მიერ | + | |
| − | წინასწარ შთაგონებული ხატის მიხედვით („მოდელზე“) ძერწავს | + | |
| − | პირველ ადამიანს. მისი საქმიანობის ხასიათი გამოხატულია | + | |
| − | ეპითეტში „მეთუნეობის დედოფალი“. საფიქრებელია, რომ იგი | + | |
| − | ითვლებოდა ამ ხელობის მფარველ ღვთაებადაც. | + | |
| ხაზი 24: | ხაზი 12: | ||
[[კატეგორია:მითოლოგია]] | [[კატეგორია:მითოლოგია]] | ||
| + | [[კატეგორია:შუამდინარული მითები]] | ||
| + | [[კატეგორია:აქადური მითები]] | ||
| + | [[კატეგორია:აქადური ქალღმერთები]] | ||
| + | [[კატეგორია:მითოლოგიური პერსონაჟები]] | ||
| + | [[კატეგორია:ქალღმერთები]] | ||
| + | [[კატეგორია:კოსმოგონიური მითები]] | ||
მიმდინარე ცვლილება 13:10, 20 ივნისი 2022 მდგომარეობით
არურუ – (აქად.) ქალღმერთი, რომელიც ადამიანის შექმნაში იღებს მონაწილეობას.
ერთ ტექსტში ცოცხალი არსებები ამგვარად არიან დახასიათებულნი: „არსნი, რომელიც არურუმ მოზილა“... ამ ნაწყვეტიდან ჩანს, რომ არურუ არა მხოლოდ ადამიანის, არამედ საერთოდ, ყოველი სულდგმულის შემქმნელად ითვლება. უფრო ზუსტად, არურუს მიერ არის მოზელილი მათი „მასალა“ და გაფორმებული მათი ფიზიკური სხეული. ერთი ბაბილონური მითოსის მიხედვით არურუ მარდუქთან ერთად ქმნის კაცთა მოდგმას. იგი იწოდება აგრეთვე „ღმერთების დედად“ (ან ღვთაებრივ დედად). მისი შექმნილია პირველი კაცი და შემდგომშიც ხელს უწყობს კაცთა მოდგმის გამრავლებას.
გილგამეშის ეპოსში იგი იმავე ხერხით ქმნის ენქიდუს, როგორც შექმნა პირველი კაცი: „არურუმ ხელნი განიბანა, თიხა მოზილა, ველზე დააგდო, ველზე იშვა გმირი ენქიდუ“. არურუ ანუს მიერ წინასწარ შთაგონებული ხატის მიხედვით („მოდელზე“) ძერწავს პირველ ადამიანს. მისი საქმიანობის ხასიათი გამოხატულია ეპითეტში „მეთუნეობის დედოფალი“. საფიქრებელია, რომ იგი ითვლებოდა ამ ხელობის მფარველ ღვთაებადაც.
