აჲცარა
| (ერთი მომხმარებლის ერთი შუალედური ვერსია არ არის ნაჩვენები.) | |||
| ხაზი 1: | ხაზი 1: | ||
| − | '''აჲცარა (აჲცარ)''' - [[მარანი]], სიტყვა-სიტყვით „სადაც ღვინო იღვრება“. მევენახეობა-მეღვინეობა რომ [[აფხაზები|აფხაზებისათვის]] ძირითადი დარგი არ ყოფილა, ეტყობა როგორც სამეურნეო | + | '''აჲცარა (აჲცარ)''' - [[მარანი]], სიტყვა-სიტყვით „სადაც ღვინო იღვრება“. მევენახეობა-მეღვინეობა რომ [[აფხაზები|აფხაზებისათვის]] ძირითადი დარგი არ ყოფილა, ეტყობა როგორც სამეურნეო [[ნაგებობა]]ს, ასევე ღვინისათვის განკუთვნილ ჭურჭელს (ისინი თავდაპირველად უმეტესად ხის [[კასრი (ჭურჭელი)|კასრებს]] გამოიყენებდნენ ღვინის შესანახად), [[ყურძენი|ყურძნისთვის]] განკუთვნილ [[კალათი|კალათების]] ფორმასა და ტერმინოლოგიას, რომელიც უმეტესად ქართულიდან არის ნასესხები. აფხაზებს მარნის, [[საწნახელი|საწნახელის]], ვაზის სიმბოლური და ღვთაებრივი გამოხატულება არასოდეს შეუქმნიათ. მსხვერპლშეწირვასა და დალოცვასაც არ მიმართავდნენ. აფხაზებმა წარმართული [[დღესასწაული|დღესასწაულების]] დროს, დასაწყისისთვის, ჩრდილო [[კავკასია|კავკასიიდან]] ჩამოტანილი ბუზა ([[თაფლი|თაფლის]] სანთლისგან გაკეთებული მათრობელა სასმელი) თანდათან ღვინით შეცვალეს, თუმცა, ქელეხებში ახლო წარსულამდე ამ სარიტუალო სასმელს (ბუზას) იყენებდნენ. ზედაშეს [[კულტურა]] აბჟუის აფხაზებში გვიან საბჭოთა წყობილებაში დაფიქსირდა, რადგან მეგრელებთან უფრო ახლო კულტურული ურთიერთობა ჰქონდათ. რამდენიმე ზედაშე საკუთარი წარმართული ხატ-სალოცავისადმი აქვთ მიძღვნილი. მარანი გავრცელებული იყო უმეტესად აბჟუაში. ფიცრული ან ძელური ნაგებობა. ძველად წნული და მრგვალი, რომელსაც კონუსური ფორმის სახურავი ჰქონდა. გვიმრით ან თივით იყო დახურული. ოთხკუთხედი 12×8×2 მ ნაგებობაც კეთდებოდა, ორ-ან ოთხფერდა სახურავით. გვიმრით, თივით ან ისლით დახურული. მარნის ერთ მხარეს საწნახელი აეჰვა (აეჰοა) იდგა. მეორე მხარეს ჩვეულებრივ მიწაში ჩაფლული იყო [[ქვევრი|ქვევრები]] (აჰაფშა). ბზიფის აფხაზეთში მარანს ღია ცის ქვეშ, ვაშლის, კომშის და მსგავსი მცირე ფესვიანი ხის ქვეშ, ამაღლებულ ადგილზე აწყობდნენ. ქვევრებს თავს კარგად ახურავდნენ, რომ მასში წვიმას არ ჩაეჟონა. ასევე ქვევრს გარედან თხის ქონით პოხავდნენ, რომ მიწაში წყალს არ შეეღწია. |
== წყარო == | == წყარო == | ||
მიმდინარე ცვლილება 15:52, 26 აგვისტო 2022 მდგომარეობით
აჲცარა (აჲცარ) - მარანი, სიტყვა-სიტყვით „სადაც ღვინო იღვრება“. მევენახეობა-მეღვინეობა რომ აფხაზებისათვის ძირითადი დარგი არ ყოფილა, ეტყობა როგორც სამეურნეო ნაგებობას, ასევე ღვინისათვის განკუთვნილ ჭურჭელს (ისინი თავდაპირველად უმეტესად ხის კასრებს გამოიყენებდნენ ღვინის შესანახად), ყურძნისთვის განკუთვნილ კალათების ფორმასა და ტერმინოლოგიას, რომელიც უმეტესად ქართულიდან არის ნასესხები. აფხაზებს მარნის, საწნახელის, ვაზის სიმბოლური და ღვთაებრივი გამოხატულება არასოდეს შეუქმნიათ. მსხვერპლშეწირვასა და დალოცვასაც არ მიმართავდნენ. აფხაზებმა წარმართული დღესასწაულების დროს, დასაწყისისთვის, ჩრდილო კავკასიიდან ჩამოტანილი ბუზა (თაფლის სანთლისგან გაკეთებული მათრობელა სასმელი) თანდათან ღვინით შეცვალეს, თუმცა, ქელეხებში ახლო წარსულამდე ამ სარიტუალო სასმელს (ბუზას) იყენებდნენ. ზედაშეს კულტურა აბჟუის აფხაზებში გვიან საბჭოთა წყობილებაში დაფიქსირდა, რადგან მეგრელებთან უფრო ახლო კულტურული ურთიერთობა ჰქონდათ. რამდენიმე ზედაშე საკუთარი წარმართული ხატ-სალოცავისადმი აქვთ მიძღვნილი. მარანი გავრცელებული იყო უმეტესად აბჟუაში. ფიცრული ან ძელური ნაგებობა. ძველად წნული და მრგვალი, რომელსაც კონუსური ფორმის სახურავი ჰქონდა. გვიმრით ან თივით იყო დახურული. ოთხკუთხედი 12×8×2 მ ნაგებობაც კეთდებოდა, ორ-ან ოთხფერდა სახურავით. გვიმრით, თივით ან ისლით დახურული. მარნის ერთ მხარეს საწნახელი აეჰვა (აეჰοა) იდგა. მეორე მხარეს ჩვეულებრივ მიწაში ჩაფლული იყო ქვევრები (აჰაფშა). ბზიფის აფხაზეთში მარანს ღია ცის ქვეშ, ვაშლის, კომშის და მსგავსი მცირე ფესვიანი ხის ქვეშ, ამაღლებულ ადგილზე აწყობდნენ. ქვევრებს თავს კარგად ახურავდნენ, რომ მასში წვიმას არ ჩაეჟონა. ასევე ქვევრს გარედან თხის ქონით პოხავდნენ, რომ მიწაში წყალს არ შეეღწია.
