ბუღაქარი
(ახალი გვერდი: '''ბუღაქარ-ი''' ''(სომხ. Բուղաքար)'' – სომხეთის მთიანეთში, მდ. ლიშქვა...) |
|||
| (ერთი მომხმარებლის 2 შუალედური ვერსიები არ არის ნაჩვენები.) | |||
| ხაზი 1: | ხაზი 1: | ||
| − | '''ბუღაქარ-ი''' ''(სომხ. Բուղաքար)'' – [[სომხეთი]]ს მთიანეთში, მდ. ლიშქვაზის ზემო წელში, ალანღჲაზის ქედის უღელტეხილის დასაწყისთან მდებარე მუსლიმური სალოცავი. ეს არის მკვიდრად ნაგები ორკამერიანი ქვის შენობა, რომლის ერთი ოთახი სამლოცველოა, მეორე კი – მლოცველთა სადგომი. | + | '''ბუღაქარ-ი''' ''(სომხ. Բուղաքար)'' – [[სომხეთი]]ს მთიანეთში, მდ. ლიშქვაზის ზემო წელში, ალანღჲაზის ქედის უღელტეხილის დასაწყისთან მდებარე მუსლიმური სალოცავი. ეს არის მკვიდრად ნაგები ორკამერიანი ქვის [[შენობა]], რომლის ერთი ოთახი სამლოცველოა, მეორე კი – მლოცველთა სადგომი. |
| + | |||
| + | XX ს-ის 30-იანი წლებისთვის ირანული ორნამენტებით შემკულ სამლოცველოში მოთავსებულია უცნობი „წმინდანის“ (პირის) საფლავი. საფლავის ქვის ფილაზე, მაგიდის სახით, მოწყობილია ხის ამაღლება, რომელზედაც გადაფარებულია შავი სუფრა. მაგიდაზე დევს სასანთლე და მუჰამედისა და წმინდანის [[პორტრეტი|პორტრეტები]]. გვერდით ოთახში არის წმინდანის დროს მცხოვრები სამი ქალის წმინდად მიჩნეული საფლავი. გადმოცემის თანახმად, წმინდანთან სამსახურის გასაწევად ჩადიოდა ხარ-[[ირემი]] – ბუღა, რასაც უკავშირდება სამლოცველოს სახელწოდება. აქ ლოცულობდნენ და წმინდანს მფარველობას შეთხოვდნენ მაჰმადიანი და ქრისტიანი სომხები არა მარტო უღელტეხილზე გადასვლის წინ, არამედ [[იალაღი|იალაღებზე]] საქონლის გადარეკვის დროსაც. | ||
| + | |||
| + | |||
| − | |||
==ლიტერატურა== | ==ლიტერატურა== | ||
Лисициан С. «Святыни» у перевалов // СЭ. 1936, № 4-5. | Лисициан С. «Святыни» у перевалов // СЭ. 1936, № 4-5. | ||
| − | |||
==წყარო== | ==წყარო== | ||
[[კავკასიის ხალხთა მითები და რიტუალები]] | [[კავკასიის ხალხთა მითები და რიტუალები]] | ||
| − | |||
[[კატეგორია:სალოცავები]] | [[კატეგორია:სალოცავები]] | ||
მიმდინარე ცვლილება 15:52, 24 ოქტომბერი 2022 მდგომარეობით
ბუღაქარ-ი (სომხ. Բուղաքար) – სომხეთის მთიანეთში, მდ. ლიშქვაზის ზემო წელში, ალანღჲაზის ქედის უღელტეხილის დასაწყისთან მდებარე მუსლიმური სალოცავი. ეს არის მკვიდრად ნაგები ორკამერიანი ქვის შენობა, რომლის ერთი ოთახი სამლოცველოა, მეორე კი – მლოცველთა სადგომი.
XX ს-ის 30-იანი წლებისთვის ირანული ორნამენტებით შემკულ სამლოცველოში მოთავსებულია უცნობი „წმინდანის“ (პირის) საფლავი. საფლავის ქვის ფილაზე, მაგიდის სახით, მოწყობილია ხის ამაღლება, რომელზედაც გადაფარებულია შავი სუფრა. მაგიდაზე დევს სასანთლე და მუჰამედისა და წმინდანის პორტრეტები. გვერდით ოთახში არის წმინდანის დროს მცხოვრები სამი ქალის წმინდად მიჩნეული საფლავი. გადმოცემის თანახმად, წმინდანთან სამსახურის გასაწევად ჩადიოდა ხარ-ირემი – ბუღა, რასაც უკავშირდება სამლოცველოს სახელწოდება. აქ ლოცულობდნენ და წმინდანს მფარველობას შეთხოვდნენ მაჰმადიანი და ქრისტიანი სომხები არა მარტო უღელტეხილზე გადასვლის წინ, არამედ იალაღებზე საქონლის გადარეკვის დროსაც.
[რედაქტირება] ლიტერატურა
Лисициан С. «Святыни» у перевалов // СЭ. 1936, № 4-5.
