გრამატიკული ფორმა
(ახალი გვერდი: '''გრამატიკული ფორმა''' − გრამატიკული შინაარსის გამოხატულება....) |
|||
| ხაზი 1: | ხაზი 1: | ||
'''გრამატიკული ფორმა''' − გრამატიკული შინაარსის გამოხატულება. განსაზღვრებისას მხედველობაშია მისაღები, ერთი მხრით, სიტყვათა ფლექსიური და დერივაციული ცვლილებები, მეორე მხრით, – გამოხატულების პლანი და შინაარსის პლანი. | '''გრამატიკული ფორმა''' − გრამატიკული შინაარსის გამოხატულება. განსაზღვრებისას მხედველობაშია მისაღები, ერთი მხრით, სიტყვათა ფლექსიური და დერივაციული ცვლილებები, მეორე მხრით, – გამოხატულების პლანი და შინაარსის პლანი. | ||
| − | '''ფლექსიური ცვლილება''' წმინდა გრამატიკული ცვლილებაა, ანუ სიტყვის ფორმისა და შინაარსის ისეთი | + | '''ფლექსიური ცვლილება''' წმინდა გრამატიკული ცვლილებაა, ანუ სიტყვის ფორმისა და შინაარსის ისეთი ცვლილება, რომელიც არ ეხება ლექსიკურ მნიშვნელობას; დერივაციული ცვლილების დროს, პირიქით, იცვლება სიტყვის ლექსიკური მნიშვნელობა. სახელის [[ბრუნება]] (კაც-ი, კაც-მა, კაც-ს…) ფლექსიური ცელილებაა; ახალი ლექსიკური მნიშვნელობის წარმოქმნა (კაც-ურ-ი, სა-კაც-ე, უ-კა-ცო…) კი – დერივაციული ცვლილება. [[ბრუნვა (გრამატიკა)|ბრუნვის]] ნიშნები -ი, -მა, -სფლექსიური ელემენტებია, მიეკუთვნებიან მორფოლოგიურ სისტემას: -ურ, სა – ე, უ– ო კი – დერივაციული ელემენტებია, მიეკუთენებიან ლექსიკურ სისტემას. |
'''გამოხატულების პლანი''' ვარაუდობს სიტყვის მატერიალურ რეალიზაციას– მეტყველებაში ეს არის [[ბგერა]]თა თანამიმდევრობა; '''შინაარსის პლანი''' არის ის მნიშენელობა, რომელიც ივარაუდება გამოხატულების პლანის მიხედვით. | '''გამოხატულების პლანი''' ვარაუდობს სიტყვის მატერიალურ რეალიზაციას– მეტყველებაში ეს არის [[ბგერა]]თა თანამიმდევრობა; '''შინაარსის პლანი''' არის ის მნიშენელობა, რომელიც ივარაუდება გამოხატულების პლანის მიხედვით. | ||
| ხაზი 11: | ხაზი 11: | ||
გრამატიკული ელემენტები ენაში ცალკე არ არსებობს, ისინი ერთვიან ლექსიკური მნიშენელობის მატარებელ ფუძეს. ამიტომ გრამატიკულ ფორმებზე მსჯელობისას გვიხდება სიტყვის მნიშენელობის განყენება ფუძის (ლექსიკური მნიშვნელობის მატარებელი ელემენტის) გარეშე. | გრამატიკული ელემენტები ენაში ცალკე არ არსებობს, ისინი ერთვიან ლექსიკური მნიშენელობის მატარებელ ფუძეს. ამიტომ გრამატიკულ ფორმებზე მსჯელობისას გვიხდება სიტყვის მნიშენელობის განყენება ფუძის (ლექსიკური მნიშვნელობის მატარებელი ელემენტის) გარეშე. | ||
| − | რომელიმე ფორმა, მაგ., ძმა, როგორც გრამატიკული ფორმა, ზუსტად იმავე | + | რომელიმე ფორმა, მაგ., ძმა, როგორც გრამატიკული ფორმა, ზუსტად იმავე მნიშვნელობისაა, რა მნიშვნელობაც აქვს ფორმას კაც-ი. მაგრამ ძმაში სახელობითი ბრუნვა მატერიალურად არ არის გამოხატული, როგორც ფორმაში /კაც-ი/. ასეთი განსხვავების მიზეზი არის ფონემატური სისტემა, რომლის მიხედვითაც ხმოვანთა კომბინაციები ქართულში არაბუნებრივია, ეს წესი გავლენას ახდენს მორფოლოგიურ ელემენტთა ურთიერთობაზე გამოხატულების პლანში: ძმა-ი > ძმა. მაშასადამე, სახელობითის -ი ნიშნის დაკარგვა გრამატიკული სისტემის მოთხოვნით არ მომხდარა. ამიტომ გრამატიკული მნიშვნელობა /ჰმა/ ფორმას მაინც შემორჩა, რაც იმას ნიშნავს, რომ /ძმა/ ფორმა ისე უპირისპირდება [[ბრუნება|ბრუნების]] კატეგორიის სხვა პარადიგმატულ წევრებს, როგორც /კაც-ი/: ძმა, ძმა-მ, ძმა-ს… შდრ: კაც-ი, კაც-მა, კაც-ს… რადგან /ძმა/ გრამატიკულად მაინც სახელობითი ბრუნვაა, მიუხედავად ნიშნის უქონლობისა. ასეთი შემთხვევებისათვის შემოღებული იქნა ტერმინი ნულოვანი [[ალომორფი]] (0), რომელსაც გრამატიკულად ამ შემთხვევაში იგივე მნიშვნელობა აქეს, რაც -ი სუფიქსს. (-ი) და (0) ერთიმეორის პოზიციური ვარიანტებია: - ი გვაქვს თანხმოვანფუძიანი სახელების ფორმებში, 0 კი – ხმოვანფუძიანი სახელების ფორმებში. |
| − | ნულოვანი [[ალომორფი]] (0), რომელსაც გრამატიკულად ამ შემთხვევაში იგივე მნიშვნელობა აქეს, რაც -ი სუფიქსს. (-ი) და (0) ერთიმეორის პოზიციური ვარიანტებია: - ი გვაქვს თანხმოვანფუძიანი სახელების ფორმებში, 0 კი – ხმოვანფუძიანი სახელების ფორმებში. | + | |
ნულოვანი ალომორფების გაუთვალისწინებლობა გრამატიკულ ანალიზში აზრთა სხვადასხვაობას იწვევს გრამატიკულ ფორმათა განსაზღვრისას. მაგ., გავრცელებული თვალსაზრისით, გაქებთ მხოლოდ ერთი გრამატიკული ფორმაა, მიუხედავად იმისა, | ნულოვანი ალომორფების გაუთვალისწინებლობა გრამატიკულ ანალიზში აზრთა სხვადასხვაობას იწვევს გრამატიკულ ფორმათა განსაზღვრისას. მაგ., გავრცელებული თვალსაზრისით, გაქებთ მხოლოდ ერთი გრამატიკული ფორმაა, მიუხედავად იმისა, | ||
რომ ამ ფორმით შეიძლება გამოიხატოს პირთა განსხვავებული კომბინაციები (გაქებთ მე თქეენ | ჩეენ შენ | ის თქვენ | ჩვენ თქვენ). ამათგან პარადიგმაში მხოლოდ ერთს ტოვებენ ([[შანიძე აკაკი|ა. შანიძე]], არნ. ჩიქობავა…), მაგრამ, თუ გრამატიკულ ფორმას მივიჩნევთ გამოხატულებისა და შინაარსის პლანის ერთიანობად, საქმე გვექნება ოთხ გრამატიკულ ფორმათან. მათ განსასხვავებლად საჭიროა თავთავის ადგილას ჩაიწეროს ნულოვანი ალომორფები, კერძოდ, (1) 0-გ-ა-ქ-ებ-თ მე თქვენ: 0- ამ ფორმაში გამოხატავს I სუბიექტ. პირს (S<sub>1</sub>) პირდაპირ-ობიექტ. II პირის (O<sup>d</sup><sub>2</sub>) წინა პოზიციაში; თ- სუფიქსი გრამატიკული ფორმის ბოლოს გამოხატავს პირდაპირ ობიექტ. II პირის სიმრავლეს (O<sub>2</sub><sup>dp</sup>); (2) გა-ქ-ებ-0-თ ის თქეენ: -0 გამოხატავს სუბიექტ. III პირს (S<sub>3</sub>); საშუალ ქართულში და დღესაც მთის დიალექტებში ჩვეულებრივია გაქებ-ს-თ, -ს- დაიკარგა ფონემატური შეუთავსებლობის მიზეზით; (3) 0-გ-ა-ქ-ებ-თ ჩვენ შენ: 0- აქაც S<sub>1</sub>-ის ალომორფია. ამ პირის სიმრავლე გამოხატულია -თ სუფიქსით (შდრ. პირველი შემთხვევა); (4) 0-გ-ა-ქ-ებ-თ-0 ჩვენ თქვენ: პირველი 0- არის S<sub>1</sub>ის ნიშანი, მეორე -0 კი გამოხატავს O<sub>2</sub><sup>dp</sup>ის სიმრავლეს, რომელიც პირველ შემთხეევაში გამოხატული იყო მატერიალურად, აქ კი S<sub>1</sub>ის -თ სუფიქსის მომდვნოდ ფონემატური შეუთავსებლობის გამო ჩავარდნილია. | რომ ამ ფორმით შეიძლება გამოიხატოს პირთა განსხვავებული კომბინაციები (გაქებთ მე თქეენ | ჩეენ შენ | ის თქვენ | ჩვენ თქვენ). ამათგან პარადიგმაში მხოლოდ ერთს ტოვებენ ([[შანიძე აკაკი|ა. შანიძე]], არნ. ჩიქობავა…), მაგრამ, თუ გრამატიკულ ფორმას მივიჩნევთ გამოხატულებისა და შინაარსის პლანის ერთიანობად, საქმე გვექნება ოთხ გრამატიკულ ფორმათან. მათ განსასხვავებლად საჭიროა თავთავის ადგილას ჩაიწეროს ნულოვანი ალომორფები, კერძოდ, (1) 0-გ-ა-ქ-ებ-თ მე თქვენ: 0- ამ ფორმაში გამოხატავს I სუბიექტ. პირს (S<sub>1</sub>) პირდაპირ-ობიექტ. II პირის (O<sup>d</sup><sub>2</sub>) წინა პოზიციაში; თ- სუფიქსი გრამატიკული ფორმის ბოლოს გამოხატავს პირდაპირ ობიექტ. II პირის სიმრავლეს (O<sub>2</sub><sup>dp</sup>); (2) გა-ქ-ებ-0-თ ის თქეენ: -0 გამოხატავს სუბიექტ. III პირს (S<sub>3</sub>); საშუალ ქართულში და დღესაც მთის დიალექტებში ჩვეულებრივია გაქებ-ს-თ, -ს- დაიკარგა ფონემატური შეუთავსებლობის მიზეზით; (3) 0-გ-ა-ქ-ებ-თ ჩვენ შენ: 0- აქაც S<sub>1</sub>-ის ალომორფია. ამ პირის სიმრავლე გამოხატულია -თ სუფიქსით (შდრ. პირველი შემთხვევა); (4) 0-გ-ა-ქ-ებ-თ-0 ჩვენ თქვენ: პირველი 0- არის S<sub>1</sub>ის ნიშანი, მეორე -0 კი გამოხატავს O<sub>2</sub><sup>dp</sup>ის სიმრავლეს, რომელიც პირველ შემთხეევაში გამოხატული იყო მატერიალურად, აქ კი S<sub>1</sub>ის -თ სუფიქსის მომდვნოდ ფონემატური შეუთავსებლობის გამო ჩავარდნილია. | ||
| + | |||
| + | ''თ. უთურგაიძე'' | ||
| + | |||
| + | |||
| + | |||
| + | ==ლიტერატურა== | ||
| + | * ჩიქობავია არნ. ქართული ენის ზოგადი დახასიათება. – ქეგლ, ტ. 1, თბ., 1950; * შანიძე ა. ქართული გრამატიკის საფუძვლები, I. თბ. 1952. | ||
| + | |||
| + | ==წყარო== | ||
| + | [[ქართული ენა: ენციკლოპედია]] | ||
| + | [[კატეგორია:გრამატიკა]] | ||
15:44, 13 დეკემბერი 2023-ის ვერსია
გრამატიკული ფორმა − გრამატიკული შინაარსის გამოხატულება. განსაზღვრებისას მხედველობაშია მისაღები, ერთი მხრით, სიტყვათა ფლექსიური და დერივაციული ცვლილებები, მეორე მხრით, – გამოხატულების პლანი და შინაარსის პლანი.
ფლექსიური ცვლილება წმინდა გრამატიკული ცვლილებაა, ანუ სიტყვის ფორმისა და შინაარსის ისეთი ცვლილება, რომელიც არ ეხება ლექსიკურ მნიშვნელობას; დერივაციული ცვლილების დროს, პირიქით, იცვლება სიტყვის ლექსიკური მნიშვნელობა. სახელის ბრუნება (კაც-ი, კაც-მა, კაც-ს…) ფლექსიური ცელილებაა; ახალი ლექსიკური მნიშვნელობის წარმოქმნა (კაც-ურ-ი, სა-კაც-ე, უ-კა-ცო…) კი – დერივაციული ცვლილება. ბრუნვის ნიშნები -ი, -მა, -სფლექსიური ელემენტებია, მიეკუთვნებიან მორფოლოგიურ სისტემას: -ურ, სა – ე, უ– ო კი – დერივაციული ელემენტებია, მიეკუთენებიან ლექსიკურ სისტემას.
გამოხატულების პლანი ვარაუდობს სიტყვის მატერიალურ რეალიზაციას– მეტყველებაში ეს არის ბგერათა თანამიმდევრობა; შინაარსის პლანი არის ის მნიშენელობა, რომელიც ივარაუდება გამოხატულების პლანის მიხედვით.
გრამატიკული ფორმა გამოხატულების პლანისა და ფლექსიური შინაარსის ერთიანობაა. იგი განისაზღვრება სიტყვაში წარმოდგენილი მეტყველების ნაწილთა კატეგორიების მნიშენელობებითა და ამ კატეგორიათა ფორმალური რეალიზაციით. მაგ. კაც-ებ-ი – გრამატიკული ფორმის მნიშენელობას განსაზღვრავს სახელობითი ბრუნვა და მრავლობითი რიცხვი, რომლებიც წარმოდგენილია -ი და -ებ სუფიქსებით.
გრამატიკული ელემენტები ენაში ცალკე არ არსებობს, ისინი ერთვიან ლექსიკური მნიშენელობის მატარებელ ფუძეს. ამიტომ გრამატიკულ ფორმებზე მსჯელობისას გვიხდება სიტყვის მნიშენელობის განყენება ფუძის (ლექსიკური მნიშვნელობის მატარებელი ელემენტის) გარეშე.
რომელიმე ფორმა, მაგ., ძმა, როგორც გრამატიკული ფორმა, ზუსტად იმავე მნიშვნელობისაა, რა მნიშვნელობაც აქვს ფორმას კაც-ი. მაგრამ ძმაში სახელობითი ბრუნვა მატერიალურად არ არის გამოხატული, როგორც ფორმაში /კაც-ი/. ასეთი განსხვავების მიზეზი არის ფონემატური სისტემა, რომლის მიხედვითაც ხმოვანთა კომბინაციები ქართულში არაბუნებრივია, ეს წესი გავლენას ახდენს მორფოლოგიურ ელემენტთა ურთიერთობაზე გამოხატულების პლანში: ძმა-ი > ძმა. მაშასადამე, სახელობითის -ი ნიშნის დაკარგვა გრამატიკული სისტემის მოთხოვნით არ მომხდარა. ამიტომ გრამატიკული მნიშვნელობა /ჰმა/ ფორმას მაინც შემორჩა, რაც იმას ნიშნავს, რომ /ძმა/ ფორმა ისე უპირისპირდება ბრუნების კატეგორიის სხვა პარადიგმატულ წევრებს, როგორც /კაც-ი/: ძმა, ძმა-მ, ძმა-ს… შდრ: კაც-ი, კაც-მა, კაც-ს… რადგან /ძმა/ გრამატიკულად მაინც სახელობითი ბრუნვაა, მიუხედავად ნიშნის უქონლობისა. ასეთი შემთხვევებისათვის შემოღებული იქნა ტერმინი ნულოვანი ალომორფი (0), რომელსაც გრამატიკულად ამ შემთხვევაში იგივე მნიშვნელობა აქეს, რაც -ი სუფიქსს. (-ი) და (0) ერთიმეორის პოზიციური ვარიანტებია: - ი გვაქვს თანხმოვანფუძიანი სახელების ფორმებში, 0 კი – ხმოვანფუძიანი სახელების ფორმებში.
ნულოვანი ალომორფების გაუთვალისწინებლობა გრამატიკულ ანალიზში აზრთა სხვადასხვაობას იწვევს გრამატიკულ ფორმათა განსაზღვრისას. მაგ., გავრცელებული თვალსაზრისით, გაქებთ მხოლოდ ერთი გრამატიკული ფორმაა, მიუხედავად იმისა, რომ ამ ფორმით შეიძლება გამოიხატოს პირთა განსხვავებული კომბინაციები (გაქებთ მე თქეენ | ჩეენ შენ | ის თქვენ | ჩვენ თქვენ). ამათგან პარადიგმაში მხოლოდ ერთს ტოვებენ (ა. შანიძე, არნ. ჩიქობავა…), მაგრამ, თუ გრამატიკულ ფორმას მივიჩნევთ გამოხატულებისა და შინაარსის პლანის ერთიანობად, საქმე გვექნება ოთხ გრამატიკულ ფორმათან. მათ განსასხვავებლად საჭიროა თავთავის ადგილას ჩაიწეროს ნულოვანი ალომორფები, კერძოდ, (1) 0-გ-ა-ქ-ებ-თ მე თქვენ: 0- ამ ფორმაში გამოხატავს I სუბიექტ. პირს (S1) პირდაპირ-ობიექტ. II პირის (Od2) წინა პოზიციაში; თ- სუფიქსი გრამატიკული ფორმის ბოლოს გამოხატავს პირდაპირ ობიექტ. II პირის სიმრავლეს (O2dp); (2) გა-ქ-ებ-0-თ ის თქეენ: -0 გამოხატავს სუბიექტ. III პირს (S3); საშუალ ქართულში და დღესაც მთის დიალექტებში ჩვეულებრივია გაქებ-ს-თ, -ს- დაიკარგა ფონემატური შეუთავსებლობის მიზეზით; (3) 0-გ-ა-ქ-ებ-თ ჩვენ შენ: 0- აქაც S1-ის ალომორფია. ამ პირის სიმრავლე გამოხატულია -თ სუფიქსით (შდრ. პირველი შემთხვევა); (4) 0-გ-ა-ქ-ებ-თ-0 ჩვენ თქვენ: პირველი 0- არის S1ის ნიშანი, მეორე -0 კი გამოხატავს O2dpის სიმრავლეს, რომელიც პირველ შემთხეევაში გამოხატული იყო მატერიალურად, აქ კი S1ის -თ სუფიქსის მომდვნოდ ფონემატური შეუთავსებლობის გამო ჩავარდნილია.
თ. უთურგაიძე
ლიტერატურა
- ჩიქობავია არნ. ქართული ენის ზოგადი დახასიათება. – ქეგლ, ტ. 1, თბ., 1950; * შანიძე ა. ქართული გრამატიკის საფუძვლები, I. თბ. 1952.
