რუსთველი ნიკოლოზ
NPLG Wiki Dictionaries გვერდიდან
(სხვაობა ვერსიებს შორის)
მ (მომხმარებელმა Tkenchoshvili გვერდი „რუსთველი ნიკოლოზ“ გადაიტანა გვერდზე „ნიკოლოზ რუსთველი“ გადამ...) |
|||
| (ერთი მომხმარებლის 3 შუალედური ვერსიები არ არის ნაჩვენები.) | |||
| ხაზი 1: | ხაზი 1: | ||
'''ნიკოლოზ რუსთველი''' (ჩერქეზიშვილი) – (XVIII ს. პირველი ნახევარი), პოეტი, მქადაგებელი, თეოლოგი, საეკლესიო მოღვაწე. 1702–23 წლებში რუსთავის [[მიტროპოლიტი|მიტროპოლიტია]], შემდგომ დასავლეთ საქართველოში მოღვაწეობს. | '''ნიკოლოზ რუსთველი''' (ჩერქეზიშვილი) – (XVIII ს. პირველი ნახევარი), პოეტი, მქადაგებელი, თეოლოგი, საეკლესიო მოღვაწე. 1702–23 წლებში რუსთავის [[მიტროპოლიტი|მიტროპოლიტია]], შემდგომ დასავლეთ საქართველოში მოღვაწეობს. | ||
| − | ყოფილა თავისი დროის ცნობილი მქადაგებელი და ლიტურგისტი. შეუთხზავს „[[საგალობელნი|საგალობლები]] წმიდა დოდოსი“. 1733 წ. | + | ყოფილა თავისი დროის ცნობილი მქადაგებელი და [[ლიტურგიკა|ლიტურგისტი]]. შეუთხზავს „[[საგალობელნი|საგალობლები]] წმიდა დოდოსი“. 1733 წ. აფხაზეთის [[კათალიკოსი|კათალიკოსის]] [[გრიგოლ II (აფხაზეთის კათოლიკოსი)|გრიგოლ მეორის]] ბრძანებით შეუდგენია [[ბიჭვინთის იადგარი]] ანუ [[სიგელი (საბუთი)|სიგელი]]. იადგარს მიუძღვის [[იამბიკო]] ოთხ მუხლად. ეს არის პოეტური შესხმა ღვთისა და გრიგოლ კათალიკოსისა. იამბიკოს მოსდევს ვრცელი საღვთისმეტყველო ტრაქტატი შვიდ თავად, რომელიც ნიკოლოზის თეოლოგიურ ერუდიციას გვიდასტურებს. |
| ხაზი 12: | ხაზი 12: | ||
[[კატეგორია:ქართველი ლიტურგისტები]] | [[კატეგორია:ქართველი ლიტურგისტები]] | ||
[[კატეგორია:ჩერქეზიშვილები]] | [[კატეგორია:ჩერქეზიშვილები]] | ||
| + | [[კატეგორია:მიტროპოლიტები]] | ||
მიმდინარე ცვლილება 14:44, 20 თებერვალი 2024 მდგომარეობით
ნიკოლოზ რუსთველი (ჩერქეზიშვილი) – (XVIII ს. პირველი ნახევარი), პოეტი, მქადაგებელი, თეოლოგი, საეკლესიო მოღვაწე. 1702–23 წლებში რუსთავის მიტროპოლიტია, შემდგომ დასავლეთ საქართველოში მოღვაწეობს.
ყოფილა თავისი დროის ცნობილი მქადაგებელი და ლიტურგისტი. შეუთხზავს „საგალობლები წმიდა დოდოსი“. 1733 წ. აფხაზეთის კათალიკოსის გრიგოლ მეორის ბრძანებით შეუდგენია ბიჭვინთის იადგარი ანუ სიგელი. იადგარს მიუძღვის იამბიკო ოთხ მუხლად. ეს არის პოეტური შესხმა ღვთისა და გრიგოლ კათალიკოსისა. იამბიკოს მოსდევს ვრცელი საღვთისმეტყველო ტრაქტატი შვიდ თავად, რომელიც ნიკოლოზის თეოლოგიურ ერუდიციას გვიდასტურებს.
