თეოდოს III
NPLG Wiki Dictionaries გვერდიდან
(სხვაობა ვერსიებს შორის)
(ახალი გვერდი: '''თეოდოს III''' – აფხაზთა – დასავლეთ საქართველოს მეფე 975-978. [[გიორგ...) |
|||
| ხაზი 1: | ხაზი 1: | ||
| − | '''თეოდოს III''' – აფხაზთა – დასავლეთ | + | '''თეოდოს III''' – აფხაზთა – დასავლეთ [[საქართველო]]ს მეფე 975-978. [[გიორგი II (აფხაზთა მეფე)|გიორგი II]]-ის ძე, [[ლეონ III (აფხაზეთი)|ლეონ III-ის]] სიკვდილის შემდეგ დაუპირისპირდა თავის ძმას – [[დემეტრე III (აფხაზთა მეფე)|დემეტრე III]]-ს. თეოდოსი ბავშვობიდან ბიზანტიაში იზრდებოდა. იგი ტახტისათვის ბრძოლაში დამარცხდა და დემეტრემ მას თვალები დასწვა, თუმცა დემეტრეს სიკვდილის შემდეგ იგი სამეფო ტახტზე ავიდა. მეფის უსინათლობითა და სისუსტით სარგებლობდნენ ფეოდალები და ქვეყანა ანარქიამ მოიცვა. თეოდოსს შვილი არ ჰყავდა. წყაროებში იგი იხსენიება, როგორც „თვალდამწვარი“, „მწუხარე“. |
ამ დროს 972 წ „აფხაზთა მეფედ“ აკურთხეს თეოდოსის დისწული ბაგრატ ბაგრატიონი (ერთიანი საქართველოს პირველი მეფე [[ბაგრატ III (საქართველოს მეფე)|ბაგრატ III]], რომელმაც ბრმა თეოდოსი დავით კურაპალატთან გაგზავნა. ამის შემდეგ თეოდოსი წყაროებში აღარ იხსენიება. | ამ დროს 972 წ „აფხაზთა მეფედ“ აკურთხეს თეოდოსის დისწული ბაგრატ ბაგრატიონი (ერთიანი საქართველოს პირველი მეფე [[ბაგრატ III (საქართველოს მეფე)|ბაგრატ III]], რომელმაც ბრმა თეოდოსი დავით კურაპალატთან გაგზავნა. ამის შემდეგ თეოდოსი წყაროებში აღარ იხსენიება. | ||
მიმდინარე ცვლილება 23:59, 14 ივნისი 2024 მდგომარეობით
თეოდოს III – აფხაზთა – დასავლეთ საქართველოს მეფე 975-978. გიორგი II-ის ძე, ლეონ III-ის სიკვდილის შემდეგ დაუპირისპირდა თავის ძმას – დემეტრე III-ს. თეოდოსი ბავშვობიდან ბიზანტიაში იზრდებოდა. იგი ტახტისათვის ბრძოლაში დამარცხდა და დემეტრემ მას თვალები დასწვა, თუმცა დემეტრეს სიკვდილის შემდეგ იგი სამეფო ტახტზე ავიდა. მეფის უსინათლობითა და სისუსტით სარგებლობდნენ ფეოდალები და ქვეყანა ანარქიამ მოიცვა. თეოდოსს შვილი არ ჰყავდა. წყაროებში იგი იხსენიება, როგორც „თვალდამწვარი“, „მწუხარე“.
ამ დროს 972 წ „აფხაზთა მეფედ“ აკურთხეს თეოდოსის დისწული ბაგრატ ბაგრატიონი (ერთიანი საქართველოს პირველი მეფე ბაგრატ III, რომელმაც ბრმა თეოდოსი დავით კურაპალატთან გაგზავნა. ამის შემდეგ თეოდოსი წყაროებში აღარ იხსენიება.
