მოხეტიალე სიუჟეტები
NPLG Wiki Dictionaries გვერდიდან
(სხვაობა ვერსიებს შორის)
(ახალი გვერდი: '''მოხეტიალე სიუჟეტები''' – მრავალი ქვეყნისა და ხალხის [[ფოლკლო...) |
|||
| ხაზი 1: | ხაზი 1: | ||
| − | '''მოხეტიალე სიუჟეტები''' – მრავალი ქვეყნისა და ხალხის [[ფოლკლორი|ფოლკლორში]] გავრცელებული მსგავსი [[სიუჟეტი]]ს მქონე ნაწარმოებნი, რომელნიც ნასესხობის თეორიის თანახმად ერთ ქვეყანაში, ერთ ადგილას არიან შექმნილი და აქედან, სესხების გზით გადავიდნენ სხვა ხალხებში ღა ფართო გავრცელება | + | '''მოხეტიალე სიუჟეტები''' – მრავალი ქვეყნისა და ხალხის [[ფოლკლორი|ფოლკლორში]] გავრცელებული მსგავსი [[სიუჟეტი]]ს მქონე ნაწარმოებნი, რომელნიც ნასესხობის თეორიის თანახმად ერთ ქვეყანაში, ერთ ადგილას არიან შექმნილი და აქედან, სესხების გზით გადავიდნენ სხვა ხალხებში ღა ფართო გავრცელება პოვეს. სიუჟეტების ამგვარ მსგავსებას, ნასესხობის გარდა, სიუჟეტების თვითჩასახვით ან ტიპოლოგიური მსგავსებით ხსნიან, მოხეტიალე სიუჟეტების რიცხვს ეკუთვნის, მაგ., მამა-შვილის ბრძოლის სიუჟეტი, რომელიც გვხვდება სპარსულ „შაჰ-ნამეში“, 800 წელს ჩაწერილ ძველ გერმანულ ჰილდებრანტის საგაში, კელტურ ეპოსში, ანგლოსაქსურ „ბეოვულფში“, რუსულ [[ბილინა|ბილინების]] [[ილია მურომეცი]]ს ციკლში, ქართულ „[[როსტომიანი|როსტომიანში]]“ და სხვაგან. გეოგრაფიული სკოლის წარმომადგენელნი ამგვარი სიუჟეტების მონოგრაფიულ კვლევას აწარმოებდნენ. |
''ე. ვირსალაძე'' | ''ე. ვირსალაძე'' | ||
| ხაზი 5: | ხაზი 5: | ||
==ლიტერატურა== | ==ლიტერატურა== | ||
* მ. ჩიქოვანი, ქართული ფოლკლორი, 1946; | * მ. ჩიქოვანი, ქართული ფოლკლორი, 1946; | ||
| − | * ქს. სიხარულიძე, ქართული საგმირო-საისტორიო | + | * ქს. სიხარულიძე, ქართული საგმირო-საისტორიო სიტყვიერება, თბ., 1247; |
==წყარო== | ==წყარო== | ||
[[ქართული ფოლკლორის ლექსიკონი: ნაწილი II]] | [[ქართული ფოლკლორის ლექსიკონი: ნაწილი II]] | ||
[[კატეგორია:ფოლკლორისტიკა]] | [[კატეგორია:ფოლკლორისტიკა]] | ||
მიმდინარე ცვლილება 16:19, 4 ივნისი 2025 მდგომარეობით
მოხეტიალე სიუჟეტები – მრავალი ქვეყნისა და ხალხის ფოლკლორში გავრცელებული მსგავსი სიუჟეტის მქონე ნაწარმოებნი, რომელნიც ნასესხობის თეორიის თანახმად ერთ ქვეყანაში, ერთ ადგილას არიან შექმნილი და აქედან, სესხების გზით გადავიდნენ სხვა ხალხებში ღა ფართო გავრცელება პოვეს. სიუჟეტების ამგვარ მსგავსებას, ნასესხობის გარდა, სიუჟეტების თვითჩასახვით ან ტიპოლოგიური მსგავსებით ხსნიან, მოხეტიალე სიუჟეტების რიცხვს ეკუთვნის, მაგ., მამა-შვილის ბრძოლის სიუჟეტი, რომელიც გვხვდება სპარსულ „შაჰ-ნამეში“, 800 წელს ჩაწერილ ძველ გერმანულ ჰილდებრანტის საგაში, კელტურ ეპოსში, ანგლოსაქსურ „ბეოვულფში“, რუსულ ბილინების ილია მურომეცის ციკლში, ქართულ „როსტომიანში“ და სხვაგან. გეოგრაფიული სკოლის წარმომადგენელნი ამგვარი სიუჟეტების მონოგრაფიულ კვლევას აწარმოებდნენ.
ე. ვირსალაძე
[რედაქტირება] ლიტერატურა
- მ. ჩიქოვანი, ქართული ფოლკლორი, 1946;
- ქს. სიხარულიძე, ქართული საგმირო-საისტორიო სიტყვიერება, თბ., 1247;
