შავნაბადას მთა

NPLG Wiki Dictionaries გვერდიდან
(სხვაობა ვერსიებს შორის)
გადასვლა: ნავიგაცია, ძიება
(წყარო)
(წყარო)
 
(2 მომხმარებლების 7 შუალედური ვერსიები არ არის ნაჩვენები.)
ხაზი 1: ხაზი 1:
[[ფაილი:Shavnabada.png|thumb|400პქ|შავნაბადას მთა]]
+
[[ფაილი:Shavnabada.png|thumb|300პქ|შავნაბადას მთა]]
'''შავნაბადას მთა'''
+
'''შავნაბადას მთა''' – შავნაბადას მწვერვალი თრიალეთის ქედის სამხრეთ-აღმოსავლეთ განშტოებაზე, [[თელეთის ქედი|თელეთის ქედზე]], ზღვის დპნიდან 770 მ. [[თბილისი|თბილისიდან]] 30 კმ-ში მდებარეობს. დენუდაციით პრეპარირებული ვულკანური კონუსია. აგებულია ეოცენური ვულკანოგენური დანალექებით. შავნაბადას მთაზე დგას [[შავნაბადა (მონასტერი)|შავნაბადას წმინდა გიორგის სახელობის მონასტერი]].
  
შავნაბადას მწვერვალი თრიალეთის ქედის სამხრეთ-აღმოსავლეთ განშტოებაზე, [[თელეთის ქედი|თელეთის ქედზე]], ზღვ. . 770 მ. [[თბილისი|თბილისიდან]] 30 კმ-ში მდებარეობს. დენუდაციით პრეპარირებული ვულკანური კონუსია. აგებულია ეოცენური ვულკანოგენური დანალექებით. შავნაბადას მთაზე დგას [[შავნაბადა (მონასტერი)|შავნაბადას წმინდა გიორგის სახელობის მონასტერი]].
+
მონასტრის სახელწოდებასთან დაკავშირებით არსებობს ასეთი ლეგენდა: 1795 წელს, მას შემდეგ რაც [[აღა-მაჰმად-ხან ყაჯარი|აღა-მაჰმად-ხანმა]] [[თბილისი]] აიღო, სპარსელებმა ქალაქის ძარცვა-რბევა დაიწყეს.  
 +
[[ფაილი:Image 2023-11-28 110515378.png|left|200პქ|შავნაბადას მონასტერი]]
 +
სპარსელთა მოთარეშე [[არმია]] [[ბანაკი (სამხედრო)|ბანაკში]] გვიან ღამით ბრუნდებოდა. ბანაკი მტკვრის მიმართულებით მარცხენა მხარეს, სოღანლუღის მიდამოებში, მაღლა მთაზე მდებარეობდა. [[ლეგენდა|ლეგენდის]] მიხედვით, ნაძარცვით დაბრუნებულ [[ჯარი|ჯარს]] ყოველ ღამეს უჩვეულო განსაცდელი ატყდებოდა თავს: შუაღამისას მოსასვენებლად დაბინავებულ სპარსელთა ბანაკში ყიჟინით შემოიჭრებოდა შავნაბდიანი ცხენოსანი მხედარი, ბანაკს აყრიდა, მრავალს დახოცავდა, შიშით შეძრწუნებულებს მოულოდნელად დატოვებდა და გაუჩინარდებოდა. ასე მეორდებოდა თითქმის ყოველ დღე. სპარსელებმა გადაწყვიტეს, ჩასაფრებოდნენ ღამის მხედარს და გასწორებოდნენ, მაგრამ შავნაბდიანი მხედრის შეპყრობა ან მოკვლა შეუძლებელი აღმოჩნდა. შეშინებულმა აღა-მაჰმად-ხანმა ჯარის სასწრაფოდ აყრა და [[საქართველო]]ს დატოვება განიზრახა. საქართველოდან წასვლისას კი პირობა დადო, მომავალ წელს კვლავ შემოვესევი და ქვას ქვაზე არ დავტოვებო. ქართველებმა იმ მთას, სადაც შავნაბდიანი მხედარი მტერს მიეჭრებოდა და არბევდა, შავნაბადას მთა უწოდა, ხოლო მთის წვერზე, [[ქართველები|ქართველთა]] შემწის, ზეციური მხედრის, [[წმინდა გიორგი]]ს სახელობის [[ეკლესია]] ააგო. ზეციური მინიშნებით ეს მხედარი სწორედ დიდმოწამე გიორგი იყო. ერთი წლის შემდეგ აღა-მაჰმად-ხანმა მართლაც განიზრახა საქართველოს დასაპყრობად წამოსვლა, მაგრამ სალაშქროდ წამოსვლის წინა საღამოს საგულდაგულოდ დაცულ კარავში, სპარსეთის მბრძანებელი, ყველასათვის გასაოცრად, მახვილით განგმირული იპოვეს.  
  
მონასტრის სახელწოდებასთან დაკავშირებით არსებობს ასეთი ლეგენდა: 1795 წელს, მას შემდეგ რაც [[აღა-მაჰმად-ხან ყაჯარი|აღა-მაჰმად-ხანმა]] თბილისი აიღო, სპარსელებმა ქალაქის ძარცვა-რბევა დაიწყეს. სპარსელთა მოთარეშე არმია ბანაკში გვიან ღამით ბრუნდებოდა. ბანაკი მტკვრის მიმართულებით მარცხენა მხარეს, სოღანლუღის მიდამოებში, მაღლა მთაზე მდებარეობდა. ლეგენდის მიხედვით, ნაძარცვით დაბრუნებულ ჯარს ყოველ ღამეს უჩვეულო განსაცდელი ატყდებოდა თავს: შუაღამისას მოსასვენებლად დაბინავებულ სპარსელთა ბანაკში ყიჟინით შემოიჭრებოდა შავნაბდიანი ცხენოსანი მხედარი, ბანაკს აყრიდა, მრავალს დახოცავდა, შიშით შეძრწუნებულებს მოულოდნელად დატოვებდა და გაუჩინარდებოდა. ასე მეორდებოდა თითქმის ყოველ დღე. სპარსელებმა გადაწყვიტეს, ჩასაფრებოდნენ ღამის მხედარს და გასწორებოდნენ, მაგრამ შავნაბდიანი მხედრის შეპყრობა ან მოკვლა შეუძლებელი აღმოჩნდა. შეშინებულმა აღა-მაჰმად-ხანმა ჯარის სასწრაფოდ აყრა და საქართველოს დატოვება განიზრახა. [[საქართველო|საქართველოდან]] წასვლისას კი პირობა დადო, მომავალ წელს კვლავ შემოვესევი და ქვას ქვაზე არ დავტოვებო. ქართველებმა იმ მთას, სადაც შავნაბდიანი მხედარი მტერს მიეჭრებოდა და არბევდა, შავნაბადას მთა უწოდა, ხოლო მთის წვერზე, ქართველთა შემწის, ზეციური მხედრის, წმინდა გიორგის სახელობის ეკლესია ააგო. ზეციური მინიშნებით ეს მხედარი სწორედ [[წმინდა გიორგი|დიდმოწამე გიორგი]] იყო. ერთი წლის შემდეგ აღა-მაჰმად-ხანმა მართლაც განიზრახა საქართველოს დასაპყრობად წამოსვლა, მაგრამ სალაშქროდ წამოსვლის წინა საღამოს საგულდაგულოდ დაცულ კარავში, სპარსეთის მბრძანებელი, ყველასათვის გასაოცრად, მახვილით განგმირული იპოვეს.
+
შავნაბადას მთის წვერი შემოსილია ნატყევარი მდელოს ბალახეულით, კალთები
  
შავნაბადას მთის წვერი შემოსილია ნატყევარი მდელოს ბალახეულით, კალთები ჯაგეკლიანებით. ცენტრალური შოსედან 2 კმ-ითაა დაშორებული, საკმაოდ ციცაბო, ფრიალა აღმართით. ფერდობებზე ჯაგ-ეკლიან ბუჩქნარებთან (Atraphaxis spinosa, Carpinus orientalis, Spiraea hypericifolia, Paliurus spina-christi, Rhamnus cathartica, R. pallasii, Cotinus coggygria, Juniperus oxycedrus, Cotoneaster multiflora, Crataegus pentagyna,
 
C. kyrtostyla, Ephedra procera, Prunus incana, P. mahaleb, P. silvestris, Berberis vulgaris, Pyracantha coccinea) ერთად წარმოდგენილია ხელოვნურად გაშენებული ნარგაობები, უმთავრესად ფიჭვი (Pinus eldarica), შერეულია [[ესპანური კურდღლისცოცხა]] - Spartium junceum, [[პირამიდული კვიპაროსი|პირამიდული კვიპაროსი]] - Cupressus sempervirens, [[ოქროს წვიმა|ოქროს წვიმა]] – Laburnum anagyroides და სხვ.
 
  
  
 
==წყარო==
 
==წყარო==
 
* [[გარდაბნის რაიონში მოზარდი სამკურნალო მცენარეების მრავალფეროვნება]].
 
* [[გარდაბნის რაიონში მოზარდი სამკურნალო მცენარეების მრავალფეროვნება]].
 
 
[[კატეგორია: მთები საქართველოში]]
 
[[კატეგორია: მთები საქართველოში]]
 +
[[კატეგორია:საქართველოს გეოგრაფია]]

მიმდინარე ცვლილება 16:52, 17 დეკემბერი 2025 მდგომარეობით

შავნაბადას მთა

შავნაბადას მთა – შავნაბადას მწვერვალი თრიალეთის ქედის სამხრეთ-აღმოსავლეთ განშტოებაზე, თელეთის ქედზე, ზღვის დპნიდან 770 მ. თბილისიდან 30 კმ-ში მდებარეობს. დენუდაციით პრეპარირებული ვულკანური კონუსია. აგებულია ეოცენური ვულკანოგენური დანალექებით. შავნაბადას მთაზე დგას შავნაბადას წმინდა გიორგის სახელობის მონასტერი.

მონასტრის სახელწოდებასთან დაკავშირებით არსებობს ასეთი ლეგენდა: 1795 წელს, მას შემდეგ რაც აღა-მაჰმად-ხანმა თბილისი აიღო, სპარსელებმა ქალაქის ძარცვა-რბევა დაიწყეს.

შავნაბადას მონასტერი

სპარსელთა მოთარეშე არმია ბანაკში გვიან ღამით ბრუნდებოდა. ბანაკი მტკვრის მიმართულებით მარცხენა მხარეს, სოღანლუღის მიდამოებში, მაღლა მთაზე მდებარეობდა. ლეგენდის მიხედვით, ნაძარცვით დაბრუნებულ ჯარს ყოველ ღამეს უჩვეულო განსაცდელი ატყდებოდა თავს: შუაღამისას მოსასვენებლად დაბინავებულ სპარსელთა ბანაკში ყიჟინით შემოიჭრებოდა შავნაბდიანი ცხენოსანი მხედარი, ბანაკს აყრიდა, მრავალს დახოცავდა, შიშით შეძრწუნებულებს მოულოდნელად დატოვებდა და გაუჩინარდებოდა. ასე მეორდებოდა თითქმის ყოველ დღე. სპარსელებმა გადაწყვიტეს, ჩასაფრებოდნენ ღამის მხედარს და გასწორებოდნენ, მაგრამ შავნაბდიანი მხედრის შეპყრობა ან მოკვლა შეუძლებელი აღმოჩნდა. შეშინებულმა აღა-მაჰმად-ხანმა ჯარის სასწრაფოდ აყრა და საქართველოს დატოვება განიზრახა. საქართველოდან წასვლისას კი პირობა დადო, მომავალ წელს კვლავ შემოვესევი და ქვას ქვაზე არ დავტოვებო. ქართველებმა იმ მთას, სადაც შავნაბდიანი მხედარი მტერს მიეჭრებოდა და არბევდა, შავნაბადას მთა უწოდა, ხოლო მთის წვერზე, ქართველთა შემწის, ზეციური მხედრის, წმინდა გიორგის სახელობის ეკლესია ააგო. ზეციური მინიშნებით ეს მხედარი სწორედ დიდმოწამე გიორგი იყო. ერთი წლის შემდეგ აღა-მაჰმად-ხანმა მართლაც განიზრახა საქართველოს დასაპყრობად წამოსვლა, მაგრამ სალაშქროდ წამოსვლის წინა საღამოს საგულდაგულოდ დაცულ კარავში, სპარსეთის მბრძანებელი, ყველასათვის გასაოცრად, მახვილით განგმირული იპოვეს.

შავნაბადას მთის წვერი შემოსილია ნატყევარი მდელოს ბალახეულით, კალთები


[რედაქტირება] წყარო

პირადი ხელსაწყოები
სახელთა სივრცე

ვარიანტები
მოქმედებები
ნავიგაცია
ხელსაწყოები