აია-სოფიას ტაძარი

NPLG Wiki Dictionaries გვერდიდან
(სხვაობა ვერსიებს შორის)
გადასვლა: ნავიგაცია, ძიება
(წყარო)
 
(2 მომხმარებლების 15 შუალედური ვერსიები არ არის ნაჩვენები.)
ხაზი 1: ხაზი 1:
[[ფაილი:Aia-sofias taZari.jpg|thumb|250პქ|'''აია-სოფიას ტაძარი''']]
+
[[ფაილი:Aia-sofias taZari.jpg|thumb|250პქ|'''აია-სოფიას ტაძარი. საერთო ხედი''']]
'''აია-სოფიას ტაძარი''' – (აია-სოფია, სოფიაწმინდა), (ინგლ. Hagia Sophia < ბერძ. hágios წმინდა, საღმრთო და sophía სიბრძნე, ოსტატობა, ცოდნა; კეთილგონიერება; გამჭრიახობა, ეშმაკობა <sophós ბრძენი, ჭკვიანი; ხელობაში გაწაფული) ყოფილი [[მართლმადიდებლობა|მართლმადიდებლური]] საპატრიარქო ტაძარი თანამედროვე [[თურქეთი|თურქეთის]] ქალაქ სტამბოლში (ყოფილი კონსტანტინოპოლი, ძვ. ქართ. ბიზანტიონი, [[ბიზანტიის იმპერია|ბიზანტიის იმპერიის]] დედაქალაქი 1453 წლამდე, რომელიც ახ. წ. 324 წელს დაარსა [[რომი|რომის]] იმპერატორმა კონსტანტინე I დიდმა). შემდეგ – [[მეჩეთი]] (1931 წლამდე), ამჟამად – აია სოფიას [[მუზეუმი]] (გაიხსნა 1935 წლის 1 თებერვალს); სახელი ბერძნულიდან ითარგმნება, როგორც წმინდა სიბრძნე და ეძღვნება წმიდა სამების მეორე იპოსტასს, განკაცებულ ღვთის სიტყვას, უფალ [[იესო ქრისტე]]ს, როგორც ღვთის წმინდა სიბრძნეს. მსოფლიოში ცნობილი ბიზანტიური [[ხუროთმოძღვრება|ხუროთმოძღვრების]] ძეგლი, ბიზანტიის „ოქროს ხანის“ [[სიმბოლო|სიმბოლოა]].
+
[[ფაილი:Aia-sofias taZari1.jpg|thumb|250პქ|'''აია-სოფიას ტაძარი. ინტერიერი''']]
==ისტორია==
+
'''აია-სოფიას ტაძარი''' –  ბიზანტიური არქიტექტურის ერთ-ერთ მნიშვნელოვან და დამახასიათებელ საკულტო არქიტექტურის ძეგლი, რომელიც 532-537 წლებში, იმპერატორ იუსტინიანეს დროს იყო აგებული კონსტანტინოპოლში, არქიტექტორების ანთიმოზისა
აია-სოფიას ტაძარი სამჯერ აშენდა. პირველი იყო „მეგალა [[ეკლესია]]“, რომელიც ბიზანტიის იმპერატორის, კონსტანტინე დიდის მეფობისას, 360 წელს ააგეს. ეს ტაძარი იყო ხისგან ნაგები შენობა ხუთნავიანი [[ბაზილიკა|ბაზილიკის]] სტილში, ხის [[სახურავი|სახურავით]] გადახურული. ტაძრის ნაწილი 404 წლის სახალხო [[აჯანყება|აჯანყების]] დროს ხანძარმა იმსხვერპლა. აღდგენილი ბაზილიკა ისევ ხანძრისაგან განადგურდა 415 წელს. იმავე წელს, ბიზანტიის (აღმოსავლეთ რომის) იმპერატორის, თეოდოსიუს II უმცროსის ბრძანებით, ბაზილიკის სტილის ტაძარი მეორედ აშენდა. მას ჰქონდა ხის სახურავი და მონუმენტური შესასვლელი. 532 წელს, „ნიკას“ სახელით ცნობილი სახალხო აჯანყების დროს ტაძარი კვლავ დაიწვა.
+
და ისიდორეს მიერ.
  
დღევანდელი სახით ის ბიზანტიის იმპერატორ იუსტინიანე I-ის მმართველობის დროს, არქიტექტორების ისიდორე მილეთელისა და ანთემიოს (ანთიმოზ) ტრალელის ძალისხმევით აშენდა. ტაძარი საზეიმოდ გაიხსნა 537 წლის 27 დეკემბერს. მისი [[ინტერიერი|ინტერიერის]] სიმაღლეა 55,6 მ, [[გუმბათი|გუმბათის]] დიამეტრი – 31 მ. ბიზანტიის იმპერიის არსებობის პერიოდში ტაძარი იდგა კონსტანტინოპოლის ცენტრში, იმპერატორის სასახლის გვერდით.  
+
წმინდა სოფიის ტაძარი გუმბათოვანი [[ბაზილიკა]]ა. გეგმაში იგი წაგრძელებულ ოთხკუთხედს წარმოადგენს. დასავლეთ ნაწილში მოწყობილია განიერი ნარტექსი. სწორკუთხედის შუა ნაწილი გამოყოფილია ოთხი მძლავრი ბურჯით, რომლებზედაც აღმართულია უზარმაზარი (დიამეტრი 33 9), სფერული ფორმის [[გუმბათი]]. გუმბათის მზიდი კონსტრუქცია ორმოცი, რადიალურად განლაგებული წიბოსაგან შედგება. გუმბათის ქვედა  ნაწილში განლაგებულია [[სარკმელი|სარკმლების]] ღიობები. გუმბათი დგას ოთხ [[აფრა (არქიტექტურა)|აფრა]]ზე, რომლებიც მოთავსებულია [[საბჯენი თაღი|საბჯენ თაღებს]] შორის.
  
ათასზე მეტი წლის განმავლობაში აია-სოფიას ტაძარი იყო [[ქრისტიანობა|ქრისტიანულ]] სამყაროში ყველაზე დიდი ტაძარი, ვიდრე არ ააშენეს წმინდა პეტრეს ტაძარი რომში. აია-სოფიას ტაძრის მშენებლობისათვის გამოყენებული იყო მრავალფეროვანი, საუკეთესო ხარისხის საშენი მასალა: [[მარმარილო]], ოქრო, ვერცხლი, სპილენძი, რკინა, [[ალმასი]], მინა, ძვირფასი მერქანი, სპილოს ძვალი და სხვ. აღსანიშნავია, რომ იმ დროის განთქმული ნაგებობებიდან გადმოიტანეს სხვადასხვა არქიტექტურული ელემენტი. მაგ., რომიდან – „მზის ტაძრის“ 8 ცალი პორფირის სვეტი; ეფესოს [[არტემიდა|არტემიდას]] ტაძრიდან – მწვანე იასპის 8 სვეტი, ბაალბექიდან (ძვ. ქალაქი [[ლიბანი|ლიბანში]]) – 8 კორინთული სვეტი და სხვ. ზოგადად, ტაძარი ძალიან მდიდარია სხვადასხვაგვარი მასალისგან დამზადებული დახვეწილი სვეტებით. აღსანიშნავია, რომ ტაძრის მშენებლობას მოხმარდა ბიზანტიის იმპერიის სამი წლის შემოსავალი. იმპერატორ იუსტინიანეს დროს ტაძარს ემსახურებოდა 525 ადამიანი.
+
გუმბათქვეშა სივრცეს დასავლეთიდან და აღმოსავლეთიდან ეკვრის ნახევრადცილინდრული ფორმის მქონე მოცულობები, რომლებშიც, მოწყობილია ორ-ორი მცირე ზომის [[აფსიდი]]. აფსიდები ღიობებით დაკავშირებულია ტაძრის .კუთხის სათავსებთან. ნახევრადცილინდრული  ფორმის მოცულობები მთავარ, გუმბათქვეშა მოცულობასთან ერთად ქმნიან ერთ მთლიან უზარმაზარ სივრცეს. შენობის ჩრდილოეთის და სამხრეთის ნაწილები სამ სართულადაა დანაწევრებული, ამ ნაწილებში მოთავსებული სათავსები არკადებითაა დაკავშირებული მთავარ მოცულობასთან.
  
მშენებლობის დამთავრებიდან რამდენიმე წელიწადში მიწისძვრამ ნაწილობრივ დააზიანა ტაძარი (ძირითადად [[გუმბათი]]), რომელიც მალევე აღადგინეს. 989 წელს მიწისძვრამ კვლავ მნიშვნელოვნად დააზიანა გუმბათი, რომელიც თავიდან ააგეს. იგი წინამორბედზე მაღალი იყო. კედლები გაძლიერდა კონტრფორტებით, რამაც ძველი იერსახე დაუკარგა ტაძარს. 1054 წლის 16 ივნისს აია-სოფიას ტაძარში მოხდა ქრისტიანული ეკლესიის ორად გაყოფა (დიდი [[სქიზმა]] – საეკლესიო განხეთქილება, რომელმაც ქრისტიანული ეკლესია ორ ნაწილად, აღმოსავლეთ მართლმადიდებელ და დასავლეთ კათოლიკურ ეკლესიად გაჰყო), როდესაც რომის პაპის, ლეონ IX-ის დესპანმა კარდინალმა ჰუმბერტ სილვა- კანდიდელმა, ღვთისმსახურების დროს, პაპის სიგელი გადასცა კონსტანტინოპოლის პატრიარქს მიქაელ I კერულარიოს. სიგელის საპასუხოდ, 20 ივნისს, პატრიარქმა პაპის დესპანები [[ანათემა|ანათემას]] გადასცა.
+
ინტერიერის კედლები და სვეტები [[მარმარილო]]თია მოპირკეთებული.: ინტერიერის მხატვრულ გადაწყვეტაში ფართოდაა გამოყენებული მოზაიკა რომელიც უმეტესად ოქროს ფერის ფონზეა შესრულებული. ინტერიერს ცენტრალური სივრცის განათება ხდება 40 სარკმლის საშუალებით, რომლებიც [[გუმბათის ყელი|გუმბათის ყელშია]] განლაგებული. ასეთი განათება განსაკუთრებულ სიმსუბუქეს ანიჭებს გუმბათს და იქმნება შთაბეჭდილება, რომ იგი ჰაერშია გამოკიდული.
1453 წლის 29 მაისს ტაძარი თურქებმა დაიპყრეს, პირწმინდად გაძარცვეს ის და უმოწყალოდ ამოხოცეს ქრისტიანი მლოცველები. მეორე დღეს მართლმადიდებლური ტაძარი მეჩეთად მოაქციეს. მოგვიანებით ტაძრის ირგვლივ ოთხი [[მინარეთი]] აღმართეს, [[ინტერიერი|ინტერიერს]] კი [[მიჰრაბი]] (სალოცავი [[ნიშა (არქიტექტურა)|ნიშა]] ისლამურ მეჩეთებში), [[მინბარი]] (კათედრა კიბითურთ იმამისთვის ან სხვა სასულიერო პირისთვის დიდ მეჩეთში, მიჰრაბის მარჯვენა მხარეს) და სხვა დეტალები დაამატეს.
+
უნიკალური, მოოქროვილი [[მოზაიკა|მოზაიკით]] შესრულებული მართლმადიდებლური გამოსახულებები ([[ფრესკა|ფრესკები]]) მოაცილეს ან მოხატული ბათქაშით დაფარეს. ბათქაში დროთა განმავლობაში იშლება და მოზაიკის ფრაგმენტები პირვანდელი სახით ჩნდება.
+
  
==აღწერილობა==
+
ტაძრის გარე, მოცულობანი ძირითადად პასუხობენ შიგა სივრცის სტრუქტურას. ფასადების მარტივი ფორმები ლაკონიურადაა გადაწყვეტილი და ისევე, როგორც ამ ეპოქის, ბიზანტიური არქიტექტურის სხვა ტაძრები მოკლებულია დეკორს, ტაძარი აგებულია დიდი ზომის გამომწვარი აგურით.
გეგმით ტაძარი წაგრძელებული ოთხკუთხედის (75,6×68,4 მ) ფორმისაა, აქვს ერთი შუა და ორი განაპირა [[ნავი (არქიტექტურა)|ნავი]] (იგივე [[ნაოსი]], ცელა ან ნეფი). ინტერიერში ორი სართულია, რომელიც გვირგვინდება გუმბათით. იატაკიდან 55,6 მეტრზე აზიდული გუმბათი ეყრდნობა 40 [[თაღი|თაღიან]] [[ფანჯარა|ფანჯარას]], საიდანაც შემოდის დღის შუქი და თანაბრად ნაწილდება ტაძრის შიდა სივრცეში.
+
 
 +
[[ფაილი:Aia-sofias taZarii.jpg|400პქ|thumb|'''<small>სურ. 1. მარმარილოს კარის ფრაგმენტი;<br />
 +
სურ. 2. ძლიერ სახეცვლილი ფორმის კორინთული სვეტები ნატიფი კაპიტელებით;<br />
 +
სურ. 3. საიმპერატორო კარიბჭის მოზაიკა – შარავანდედმოსილი ბიზანტიის იმპერატორი ლეონ VI ბრძენი მუხლს იყრის უფალ იესო ქრისტეს წინაშე; მოთავსებულია ტიმპანში, კარიბჭის თავზე;<br />
 +
სურ. 4. მეორე სართულის გალერეის დასავლეთი ნაწილი</small>''']]
 +
 
 +
მშენებლობის დამთავრებიდან რამდენიმე წელიწადში მიწისძვრამ ნაწილობრივ დააზიანა ტაძარი (ძირითადად [[გუმბათი]]), რომელიც მალევე აღადგინეს. 989 წელს მიწისძვრამ კვლავ მნიშვნელოვნად დააზიანა გუმბათი, რომელიც თავიდან ააგეს. იგი წინამორბედზე მაღალი იყო. კედლები გაძლიერდა კონტრფორსებით, რამაც ძველი იერსახე დაუკარგა ტაძარს.
 +
 
 +
1453 წლის 29 მაისს ტაძარი თურქებმა დაიპყრეს, პირწმინდად გაძარცვეს ის და უმოწყალოდ ამოხოცეს ქრისტიანი მლოცველები. მეორე დღეს მართლმადიდებლური ტაძარი [[მეჩეთი|მეჩეთად]] მოაქციეს. მოგვიანებით ტაძრის ირგვლივ ოთხი [[მინარეთი]] აღმართეს, [[ინტერიერი|ინტერიერს]] კი [[მიჰრაბი]] (სალოცავი [[ნიშა (არქიტექტურა)|ნიშა]] ისლამურ მეჩეთებში), [[მინბარი]] (კათედრა კიბითურთ იმამისთვის ან სხვა სასულიერო პირისთვის დიდ მეჩეთში, მიჰრაბის მარჯვენა მხარეს) და სხვა დეტალები დაამატეს.  
 +
უნიკალური, მოოქროვილი [[მოზაიკა|მოზაიკით]] შესრულებული მართლმადიდებლური გამოსახულებები ([[ფრესკა|ფრესკები]]) მოაცილეს ან მოხატული ბათქაშით დაფარეს. ბათქაში დროთა განმავლობაში იშლება და მოზაიკის ფრაგმენტები პირვანდელი სახით ჩნდება.
  
გუმბათქვეშა სივრცეს აღმოსავლეთისა და დასავლეთის მხრიდან ესაზღვრება ნახევარსფეროს ფორმის ორი კოლოსალური [[ნიშა (არქიტექტურა)|ნიშა]], ხოლო ჩრდილოეთისა და სამხრეთის მხრიდან კი გვერდითი [[ნავი (არქიტექტურა)|ნავების]] [[თაღი|თაღები]], რომელთაც იჭერს პორფირისა და მალაქიტის სვეტები (ჩამოტანილია [[ეგვიპტე|ეგვიპტიდან]] და მცირე [[აზია|აზიიდან]]). გარე მხრის [[ნართექსი|ნართექსები]] შემოსაზღვრულია სვეტებიანი [[გალერეა|გალერეებით]]. ტაძრის შიდა კედლების მორთვა გრძელდებოდა რამდენიმე ასწლეულის მანძილზე და მნახველს ატყვევებდა მისი სიმდიდრითა და გრანდიოზულობით. აია-სოფიას ტაძარი სამართლიანად ითვლება მსოფლიო კლასიკური [[არქიტექტურა|არქიტექტურის]] შედევრად.
 
  
  
  
 
==წყარო==
 
==წყარო==
[[სამშენებლო ენციკლოპედიური ლექსიკონი]]
+
* [[არქიტექტურის საფუძვლები]]
[[კატეგორია:ქრისტიანული ტაძრები]]
+
* [[სამშენებლო ენციკლოპედიური ლექსიკონი]]
 
[[კატეგორია:არქიტექტურული ძეგლები თურქეთში]]
 
[[კატეგორია:არქიტექტურული ძეგლები თურქეთში]]
 
[[კატეგორია:შუა საუკუნეების არქიტექტურა]]
 
[[კატეგორია:შუა საუკუნეების არქიტექტურა]]
 
[[კატეგორია:ბიზანტიური არქიტექტურა]]
 
[[კატეგორია:ბიზანტიური არქიტექტურა]]

მიმდინარე ცვლილება 23:11, 16 დეკემბერი 2025 მდგომარეობით

აია-სოფიას ტაძარი. საერთო ხედი
აია-სოფიას ტაძარი. ინტერიერი

აია-სოფიას ტაძარი – ბიზანტიური არქიტექტურის ერთ-ერთ მნიშვნელოვან და დამახასიათებელ საკულტო არქიტექტურის ძეგლი, რომელიც 532-537 წლებში, იმპერატორ იუსტინიანეს დროს იყო აგებული კონსტანტინოპოლში, არქიტექტორების ანთიმოზისა და ისიდორეს მიერ.

წმინდა სოფიის ტაძარი გუმბათოვანი ბაზილიკაა. გეგმაში იგი წაგრძელებულ ოთხკუთხედს წარმოადგენს. დასავლეთ ნაწილში მოწყობილია განიერი ნარტექსი. სწორკუთხედის შუა ნაწილი გამოყოფილია ოთხი მძლავრი ბურჯით, რომლებზედაც აღმართულია უზარმაზარი (დიამეტრი 33 9), სფერული ფორმის გუმბათი. გუმბათის მზიდი კონსტრუქცია ორმოცი, რადიალურად განლაგებული წიბოსაგან შედგება. გუმბათის ქვედა ნაწილში განლაგებულია სარკმლების ღიობები. გუმბათი დგას ოთხ აფრაზე, რომლებიც მოთავსებულია საბჯენ თაღებს შორის.

გუმბათქვეშა სივრცეს დასავლეთიდან და აღმოსავლეთიდან ეკვრის ნახევრადცილინდრული ფორმის მქონე მოცულობები, რომლებშიც, მოწყობილია ორ-ორი მცირე ზომის აფსიდი. აფსიდები ღიობებით დაკავშირებულია ტაძრის .კუთხის სათავსებთან. ნახევრადცილინდრული ფორმის მოცულობები მთავარ, გუმბათქვეშა მოცულობასთან ერთად ქმნიან ერთ მთლიან უზარმაზარ სივრცეს. შენობის ჩრდილოეთის და სამხრეთის ნაწილები სამ სართულადაა დანაწევრებული, ამ ნაწილებში მოთავსებული სათავსები არკადებითაა დაკავშირებული მთავარ მოცულობასთან.

ინტერიერის კედლები და სვეტები მარმარილოთია მოპირკეთებული.: ინტერიერის მხატვრულ გადაწყვეტაში ფართოდაა გამოყენებული მოზაიკა რომელიც უმეტესად ოქროს ფერის ფონზეა შესრულებული. ინტერიერს ცენტრალური სივრცის განათება ხდება 40 სარკმლის საშუალებით, რომლებიც გუმბათის ყელშია განლაგებული. ასეთი განათება განსაკუთრებულ სიმსუბუქეს ანიჭებს გუმბათს და იქმნება შთაბეჭდილება, რომ იგი ჰაერშია გამოკიდული.

ტაძრის გარე, მოცულობანი ძირითადად პასუხობენ შიგა სივრცის სტრუქტურას. ფასადების მარტივი ფორმები ლაკონიურადაა გადაწყვეტილი და ისევე, როგორც ამ ეპოქის, ბიზანტიური არქიტექტურის სხვა ტაძრები მოკლებულია დეკორს, ტაძარი აგებულია დიდი ზომის გამომწვარი აგურით.

სურ. 1. მარმარილოს კარის ფრაგმენტი;
სურ. 2. ძლიერ სახეცვლილი ფორმის კორინთული სვეტები ნატიფი კაპიტელებით;
სურ. 3. საიმპერატორო კარიბჭის მოზაიკა – შარავანდედმოსილი ბიზანტიის იმპერატორი ლეონ VI ბრძენი მუხლს იყრის უფალ იესო ქრისტეს წინაშე; მოთავსებულია ტიმპანში, კარიბჭის თავზე;
სურ. 4. მეორე სართულის გალერეის დასავლეთი ნაწილი

მშენებლობის დამთავრებიდან რამდენიმე წელიწადში მიწისძვრამ ნაწილობრივ დააზიანა ტაძარი (ძირითადად გუმბათი), რომელიც მალევე აღადგინეს. 989 წელს მიწისძვრამ კვლავ მნიშვნელოვნად დააზიანა გუმბათი, რომელიც თავიდან ააგეს. იგი წინამორბედზე მაღალი იყო. კედლები გაძლიერდა კონტრფორსებით, რამაც ძველი იერსახე დაუკარგა ტაძარს.

1453 წლის 29 მაისს ტაძარი თურქებმა დაიპყრეს, პირწმინდად გაძარცვეს ის და უმოწყალოდ ამოხოცეს ქრისტიანი მლოცველები. მეორე დღეს მართლმადიდებლური ტაძარი მეჩეთად მოაქციეს. მოგვიანებით ტაძრის ირგვლივ ოთხი მინარეთი აღმართეს, ინტერიერს კი მიჰრაბი (სალოცავი ნიშა ისლამურ მეჩეთებში), მინბარი (კათედრა კიბითურთ იმამისთვის ან სხვა სასულიერო პირისთვის დიდ მეჩეთში, მიჰრაბის მარჯვენა მხარეს) და სხვა დეტალები დაამატეს. უნიკალური, მოოქროვილი მოზაიკით შესრულებული მართლმადიდებლური გამოსახულებები (ფრესკები) მოაცილეს ან მოხატული ბათქაშით დაფარეს. ბათქაში დროთა განმავლობაში იშლება და მოზაიკის ფრაგმენტები პირვანდელი სახით ჩნდება.



[რედაქტირება] წყარო

პირადი ხელსაწყოები
სახელთა სივრცე

ვარიანტები
მოქმედებები
ნავიგაცია
ხელსაწყოები