იადგარი
NPLG Wiki Dictionaries გვერდიდან
(სხვაობა ვერსიებს შორის)
(ახალი გვერდი: '''იადგარი''' — ჰიმნთა კრებული (XI ს-მდე არსებული ტ...) |
|||
| ხაზი 1: | ხაზი 1: | ||
| − | '''იადგარი''' — | + | '''იადგარი''' — ჰიმნთა კრებული (XI ს-მდე არსებული ტერმინოლოგიით). არსებობდა ორი სახის იადგარი: მოკლე („დღესასწაულთანი“) და საწელიწადო იადგარი. ფიქრობენ, რომ იადგარი ადრე უნდა ეთარგმნათ [[ქართველები|ქართველებს]]. IX ს-ის ჭილ-ეტრატის კრებულში დაცულია მისი ჩამოყალიბებული სახე. [[ინგოროყვა პავლე|პ. ინგოროყვას]] ვარაუდით, ძირითადი ნაწილი იადგარისა შექმნილია არაუგვიანეს VII-VIII საუკუნეთა. IX ს. მიეკუთვნება [[გრიგოლ ხანძთელი]]ს საწელიწდო იადგარი. X ს-ში ვრცელი და სრული იადგარი ([[მიქაელ მოდრეკილი|მიქელ მოდრეკილის]] კრებული). |
==წყარო== | ==წყარო== | ||
[[ქართული მწერლობა: ლექსიკონი-ცნობარი]] | [[ქართული მწერლობა: ლექსიკონი-ცნობარი]] | ||
| − | |||
| − | |||
[[კატეგორია: სასულიერო მწერლობა]] | [[კატეგორია: სასულიერო მწერლობა]] | ||
[[კატეგორია: ჰიმნოგრაფია]] | [[კატეგორია: ჰიმნოგრაფია]] | ||
| − | |||
[[კატეგორია: თარგმანები]] | [[კატეგორია: თარგმანები]] | ||
17:49, 24 სექტემბერი 2023-ის ვერსია
იადგარი — ჰიმნთა კრებული (XI ს-მდე არსებული ტერმინოლოგიით). არსებობდა ორი სახის იადგარი: მოკლე („დღესასწაულთანი“) და საწელიწადო იადგარი. ფიქრობენ, რომ იადგარი ადრე უნდა ეთარგმნათ ქართველებს. IX ს-ის ჭილ-ეტრატის კრებულში დაცულია მისი ჩამოყალიბებული სახე. პ. ინგოროყვას ვარაუდით, ძირითადი ნაწილი იადგარისა შექმნილია არაუგვიანეს VII-VIII საუკუნეთა. IX ს. მიეკუთვნება გრიგოლ ხანძთელის საწელიწდო იადგარი. X ს-ში ვრცელი და სრული იადგარი (მიქელ მოდრეკილის კრებული).
