სამძივარი
NPLG Wiki Dictionaries გვერდიდან
(სხვაობა ვერსიებს შორის)
| ხაზი 1: | ხაზი 1: | ||
'''სამძივარი|| სამძიმარი''' – [[ხახმატის ჯვარი|ხახმატის ჯვრის]] დობილი, ელჩი, [[ღვთისშვილი|ღვთისშვილთა]] და მახვეწართა შუამდეგი, კეთილი მითოლოგიური არსება. გადმოცემით, თითქოს გიორგიმ დობილად მოიყვანა ქაჯავეთიდან აშექალ და მზექალთან ერთად. შემონახულია ნაქადაგარი ლექსები, სადაც სამძივარი სამიჯნურო ურთიერთობასაც ამჟღავნებს. | '''სამძივარი|| სამძიმარი''' – [[ხახმატის ჯვარი|ხახმატის ჯვრის]] დობილი, ელჩი, [[ღვთისშვილი|ღვთისშვილთა]] და მახვეწართა შუამდეგი, კეთილი მითოლოგიური არსება. გადმოცემით, თითქოს გიორგიმ დობილად მოიყვანა ქაჯავეთიდან აშექალ და მზექალთან ერთად. შემონახულია ნაქადაგარი ლექსები, სადაც სამძივარი სამიჯნურო ურთიერთობასაც ამჟღავნებს. | ||
| − | ::::ამაში მქონდა | + | ::::ამაში მქონდა შაძლებაიო, |
::::ჴმელეთზე ვიარებოდიდიო, | ::::ჴმელეთზე ვიარებოდიდიო, | ||
::::ჭიმა-ლახტარას (მც.) ვზიდევდიდიო... | ::::ჭიმა-ლახტარას (მც.) ვზიდევდიდიო... | ||
| ხაზი 10: | ხაზი 10: | ||
::::ძუძუ-მკერდს გამავიხვივდიო. | ::::ძუძუ-მკერდს გამავიხვივდიო. | ||
::::ქაჯავეთ ვიარებოდიდიო, | ::::ქაჯავეთ ვიარებოდიდიო, | ||
| − | ::::ნახირსა იქით ვადენდიდიო | + | ::::ნახირსა იქით ვადენდიდიო |
| − | სამძივარი ლამაზი და მიმზიდველია, [[მაქციაობა|მაქციობით]] ხან ჯუათ ელენეს სახეს იღებს, ხან ჩუათ კმარას ემსგავსება. კეკლუცად ირთვება და ხელსაქმესაც მისდევს. გამჟღავნებისას საცხოვრებელ ადგილს | + | სამძივარი ლამაზი და მიმზიდველია, [[მაქციაობა|მაქციობით]] ხან ჯუათ ელენეს სახეს იღებს, ხან ჩუათ კმარას ემსგავსება. კეკლუცად ირთვება და ხელსაქმესაც მისდევს. გამჟღავნებისას საცხოვრებელ ადგილს სწრაფად იცვლის და ნაკოპჭარ კვალს ტოვებს. წარმოშობით სამძივარი მატრიარქატის დროინდელ იბერთა ქალღმერთია, დასავლეთ-ქართულ, კოლხურ [[დალი]]ს შესაბამისად. |
''მ. ჩიქოვანი'' | ''მ. ჩიქოვანი'' | ||
მიმდინარე ცვლილება 13:19, 5 ივნისი 2025 მდგომარეობით
სამძივარი|| სამძიმარი – ხახმატის ჯვრის დობილი, ელჩი, ღვთისშვილთა და მახვეწართა შუამდეგი, კეთილი მითოლოგიური არსება. გადმოცემით, თითქოს გიორგიმ დობილად მოიყვანა ქაჯავეთიდან აშექალ და მზექალთან ერთად. შემონახულია ნაქადაგარი ლექსები, სადაც სამძივარი სამიჯნურო ურთიერთობასაც ამჟღავნებს.
- ამაში მქონდა შაძლებაიო,
- ჴმელეთზე ვიარებოდიდიო,
- ჭიმა-ლახტარას (მც.) ვზიდევდიდიო...
- ამაში მქონდა შაძლებაიო,
- აბულეთაურთ საღირასაო
- ქალი საცოლედ მოვსწონდიდიო.
- ჩავეხვივიდი, ჩაუწვიდიო,
- ძუძუ-მკერდს გამავიხვივდიო.
- ქაჯავეთ ვიარებოდიდიო,
- ნახირსა იქით ვადენდიდიო
სამძივარი ლამაზი და მიმზიდველია, მაქციობით ხან ჯუათ ელენეს სახეს იღებს, ხან ჩუათ კმარას ემსგავსება. კეკლუცად ირთვება და ხელსაქმესაც მისდევს. გამჟღავნებისას საცხოვრებელ ადგილს სწრაფად იცვლის და ნაკოპჭარ კვალს ტოვებს. წარმოშობით სამძივარი მატრიარქატის დროინდელ იბერთა ქალღმერთია, დასავლეთ-ქართულ, კოლხურ დალის შესაბამისად.
მ. ჩიქოვანი
[რედაქტირება] ლიტერატურა
- თ. ოჩიაური, ქართველთა უძველესი სარწმუნოების ისტორიიდან, 1954;
- მ. ჩიქოვანი, მითოლოგია და ხალხური პოეზია, წიგნში ბერძნული და ქართული მითოლოგიის საკითხები, 1971;
- ქართული ხალხური პოეზია, I, მითოლოგიური ლექსები, 1972.
