ბოხჩა
| ხაზი 7: | ხაზი 7: | ||
ბოხჩა ქართულ ეთნოგრაფიულ ყოფაში თანამედროვე [[ჩანთა|ჩანთის]], ხელჩანთისა და საფულის (თეთრეულის, ტანსაცმლის და სხვა მცირე ზომის ნივთების, ფულის სატარებლად) ფუნქციას ასრულებდა. ზომის მიხედვით დასტურდება დიდი, საშუალო და მცირე მოცულობის ბოხჩები. | ბოხჩა ქართულ ეთნოგრაფიულ ყოფაში თანამედროვე [[ჩანთა|ჩანთის]], ხელჩანთისა და საფულის (თეთრეულის, ტანსაცმლის და სხვა მცირე ზომის ნივთების, ფულის სატარებლად) ფუნქციას ასრულებდა. ზომის მიხედვით დასტურდება დიდი, საშუალო და მცირე მოცულობის ბოხჩები. | ||
| − | ძველ ქართულ წერილობით წყაროებში ტერმინი „ბოხჩა” არ მოიხსენიება, მას მხოლოდ გვიანფეოდალური ხანის [[მზითვი]]ს წიგნებში ვხვდებით. სავარაუდოა, რომ ბოხჩა როგორც [[აბანო|აბანოსათვის]] სახმარი ნივთი, XIX საუკუნის [[თბილისი|თბილისურ]] ყოფაში დამკვიდრდა და მისი ამგვარი დაწინაურება თბილისური აბანოების პოპულარობას უნდა უკავშირდებოდეს. | + | ძველ ქართულ წერილობით წყაროებში [[ტერმინი]] „ბოხჩა” არ მოიხსენიება, მას მხოლოდ გვიანფეოდალური ხანის [[მზითვი]]ს წიგნებში ვხვდებით. სავარაუდოა, რომ ბოხჩა როგორც [[აბანო|აბანოსათვის]] სახმარი ნივთი, XIX საუკუნის [[თბილისი|თბილისურ]] ყოფაში დამკვიდრდა და მისი ამგვარი დაწინაურება თბილისური აბანოების პოპულარობას უნდა უკავშირდებოდეს. |
ბოხჩას [[რიტუალი|რიტუალური]] დანიშნულებაც ჰქონდა. მას იყენებდნენ [[სარტყელი|სარტყელად]] უსტაბაშის მიერ შეგირდის ხელოსნად დალოცვისას. ბოხჩას მაჰმადიანი მლოცველები მუხლსაფენადაც ხმარობდნენ. | ბოხჩას [[რიტუალი|რიტუალური]] დანიშნულებაც ჰქონდა. მას იყენებდნენ [[სარტყელი|სარტყელად]] უსტაბაშის მიერ შეგირდის ხელოსნად დალოცვისას. ბოხჩას მაჰმადიანი მლოცველები მუხლსაფენადაც ხმარობდნენ. | ||
მიმდინარე ცვლილება 14:16, 23 თებერვალი 2024 მდგომარეობით
ბოხჩა - საყოფაცხოვრებო დანიშნულების ნივთი. ოთხკუთხა ფორმის ქსოვილი.
ბოხჩს კერავდნენ ან სადა ქსოვილისაგან, ან სხვადასხვა ფერის ნაკუწებისაგან. მასალად იყენებდნენ აბრეშუმს, ფარჩას, შალს, ყალამქარს, ქირმანშალს და იშვიათად ტყავს. ბოხჩის ზედაპირს ქარგავდნენ ოქრომკედით ან მულინეს ძაფებით. ამკობდნენ აგრეთვე მძივებითა და კილიტებით.
ბოხჩა ქართულ ეთნოგრაფიულ ყოფაში თანამედროვე ჩანთის, ხელჩანთისა და საფულის (თეთრეულის, ტანსაცმლის და სხვა მცირე ზომის ნივთების, ფულის სატარებლად) ფუნქციას ასრულებდა. ზომის მიხედვით დასტურდება დიდი, საშუალო და მცირე მოცულობის ბოხჩები.
ძველ ქართულ წერილობით წყაროებში ტერმინი „ბოხჩა” არ მოიხსენიება, მას მხოლოდ გვიანფეოდალური ხანის მზითვის წიგნებში ვხვდებით. სავარაუდოა, რომ ბოხჩა როგორც აბანოსათვის სახმარი ნივთი, XIX საუკუნის თბილისურ ყოფაში დამკვიდრდა და მისი ამგვარი დაწინაურება თბილისური აბანოების პოპულარობას უნდა უკავშირდებოდეს.
ბოხჩას რიტუალური დანიშნულებაც ჰქონდა. მას იყენებდნენ სარტყელად უსტაბაშის მიერ შეგირდის ხელოსნად დალოცვისას. ბოხჩას მაჰმადიანი მლოცველები მუხლსაფენადაც ხმარობდნენ.
[რედაქტირება] ლიტერატურა
„საქართველოს სიძველენი“, ტ. I, III, 1910; ი. გრიშაშვილი, ძველი თბილისის ლიტერატურული ბოჰემა, 1986;
