პოშოლა
NPLG Wiki Dictionaries გვერდიდან
(სხვაობა ვერსიებს შორის)
(ახალი გვერდი: '''პოშოლა''' - რბილი ხორბლის უფხო ჯიში რაჭაში “...) |
|||
ხაზი 1: | ხაზი 1: | ||
− | '''პოშოლა''' - [[რბილი ხორბალი|რბილი ხორბლის]] უფხო ჯიში რაჭაში “პოშოლას” სახელითაა ცნობილი. ეთნოგრაფიული მონაცემებით, პოშოლა, [[ხულუგო|ხულუგოს]] მსგავსად უფხო, მრგვალი მსხვილთავთავიანი, თეთრი ხორბალია; ითესება გაზაფხულსა და შემოდგომაზეც, ადრე შემოდის ''(ბრეგაძე, 1969)''. | + | '''პოშოლა''' - [[რბილი ხორბალი|რბილი ხორბლის]] უფხო ჯიში რაჭაში “პოშოლას” სახელითაა ცნობილი. ეთნოგრაფიული მონაცემებით, პოშოლა, [[ხულუგო|ხულუგოს]] მსგავსად უფხო, მრგვალი მსხვილთავთავიანი, თეთრი [[ხორბალი|ხორბალია]]; ითესება გაზაფხულსა და შემოდგომაზეც, ადრე შემოდის ''(ბრეგაძე, 1969)''. |
ლ. ფრუიძე (1986) შრომაში - „რაჭა ეთნოგრაფიის თვალით“ აღნიშნავს: რაჭაში უკანასკნელ პერიოდში ხორბალი საერთოდ არ ითესება, მაშინ როდესაც [[იფქლი|იფქლს]], ხულუგოს და დიკას არა მარტო ისტორიული, არამედ დიდი სამეურნეო ღირებულება აქვთ. | ლ. ფრუიძე (1986) შრომაში - „რაჭა ეთნოგრაფიის თვალით“ აღნიშნავს: რაჭაში უკანასკნელ პერიოდში ხორბალი საერთოდ არ ითესება, მაშინ როდესაც [[იფქლი|იფქლს]], ხულუგოს და დიკას არა მარტო ისტორიული, არამედ დიდი სამეურნეო ღირებულება აქვთ. | ||
ხაზი 6: | ხაზი 6: | ||
==== წყარო ==== | ==== წყარო ==== | ||
− | პური ჩვენი არსობისა: წიგნი II /საქართველო სამიწათმოქმედო კულტურის უძველესი კერა/,-ავტ: | + | პური ჩვენი არსობისა: წიგნი II /საქართველო სამიწათმოქმედო კულტურის უძველესი კერა/,-ავტ: ფრუიძე ლევან, მაისაია ინეზა, სიხარულიძე შალვა, თავართქილაძე მაია. თბილისი: პალიტრა L, -2016 |
[[კატეგორია:მარცვლეული კულტურა]] [[კატეგორია:ხორბლის ჯიშები საქართველოში]] | [[კატეგორია:მარცვლეული კულტურა]] [[კატეგორია:ხორბლის ჯიშები საქართველოში]] |
13:52, 15 ნოემბერი 2016-ის ვერსია
პოშოლა - რბილი ხორბლის უფხო ჯიში რაჭაში “პოშოლას” სახელითაა ცნობილი. ეთნოგრაფიული მონაცემებით, პოშოლა, ხულუგოს მსგავსად უფხო, მრგვალი მსხვილთავთავიანი, თეთრი ხორბალია; ითესება გაზაფხულსა და შემოდგომაზეც, ადრე შემოდის (ბრეგაძე, 1969).
ლ. ფრუიძე (1986) შრომაში - „რაჭა ეთნოგრაფიის თვალით“ აღნიშნავს: რაჭაში უკანასკნელ პერიოდში ხორბალი საერთოდ არ ითესება, მაშინ როდესაც იფქლს, ხულუგოს და დიკას არა მარტო ისტორიული, არამედ დიდი სამეურნეო ღირებულება აქვთ.
წყარო
პური ჩვენი არსობისა: წიგნი II /საქართველო სამიწათმოქმედო კულტურის უძველესი კერა/,-ავტ: ფრუიძე ლევან, მაისაია ინეზა, სიხარულიძე შალვა, თავართქილაძე მაია. თბილისი: პალიტრა L, -2016