ბოცვაძე ლუარსაბ
(ახალი გვერდი: '''ბოცვაძე ლუარსაბ გერასიმეს ძე''' - (4.I.1866, სოფელი ნოღა - 24.VI.1919, [[თბილ...) |
(→იხილეთ აგრეთვე) |
||
| (2 მომხმარებლების 13 შუალედური ვერსიები არ არის ნაჩვენები.) | |||
| ხაზი 1: | ხაზი 1: | ||
| + | [[ფაილი:Bocvadze luarsab.jpg|thumb|'''ლუარსაბ ბოცვაძე''']] | ||
'''ბოცვაძე ლუარსაბ გერასიმეს ძე''' - (4.I.1866, სოფელი ნოღა - 24.VI.1919, [[თბილისი]]) - [[ქართველები|ქართველი]] პედაგოგი, პუბლიცისტი და საზოგადო მოღვაწე. | '''ბოცვაძე ლუარსაბ გერასიმეს ძე''' - (4.I.1866, სოფელი ნოღა - 24.VI.1919, [[თბილისი]]) - [[ქართველები|ქართველი]] პედაგოგი, პუბლიცისტი და საზოგადო მოღვაწე. | ||
====ბიოგრაფია==== | ====ბიოგრაფია==== | ||
| − | დაამთავრა ხონის საოსტატო სემინარია და იმავე წელს დაადგა მასწავლებლობის გზას. პედაგოგიური მოღვაწეობა დაიწყო წყალტუბოს სკოლაში, სადაც 3 წელი დაჰყო, რის შემდეგაც წინამძღვრიანთკარის სასოფლო-სამეურნეო სკოლაში გადაიყვანეს. 1908 დააარსა ყოველთვიური პედაგოგიური ჟურნალი | + | დაამთავრა ხონის საოსტატო სემინარია და იმავე წელს დაადგა მასწავლებლობის გზას. პედაგოგიური მოღვაწეობა დაიწყო წყალტუბოს სკოლაში, სადაც 3 წელი დაჰყო, რის შემდეგაც წინამძღვრიანთკარის სასოფლო-სამეურნეო სკოლაში გადაიყვანეს. 1908 დააარსა ყოველთვიური პედაგოგიური ჟურნალი „[[განათლება (ჟურნალი)|განათლება]]“, რომელსაც რედაქტორობდა 1908-1918 წლეში. 1890 წლდან გარდაცვალებამდე იყო [[ქართველთა შორის წერა-კითხვის გამავრცელებელი საზოგადოება|ქართველთა შორის წერა-კითხვის გამავრცელებელი საზოგადოების]] წევრი. |
ბოცვაძეს ეკუთვნის 350-მდე პედაგოგიური ნაშრომი და სტატია, სასწავლო პროგრამები სახალხო სკოლებისათვის. ბოცვაძის პედაგოგიური შეხედულებების საფუძველია ხალხურობის იდეა: საყოველთაო-სავალდებულო და უფასო სწავლება ყველა ბავშვისათვის; ქალისა და ვაჟის თანასწორი განათლება; | ბოცვაძეს ეკუთვნის 350-მდე პედაგოგიური ნაშრომი და სტატია, სასწავლო პროგრამები სახალხო სკოლებისათვის. ბოცვაძის პედაგოგიური შეხედულებების საფუძველია ხალხურობის იდეა: საყოველთაო-სავალდებულო და უფასო სწავლება ყველა ბავშვისათვის; ქალისა და ვაჟის თანასწორი განათლება; | ||
| − | სწავლება ცხოვრების რეალურ მოთხოვნათა გათვალისწინებით;მშობლიური ენის მთავარი ადგილი სწავლებაში; პატრიოტიზმისა და შრომისმოყვარეობის აღზრდა; | + | სწავლება ცხოვრების რეალურ მოთხოვნათა გათვალისწინებით; მშობლიური ენის მთავარი ადგილი სწავლებაში; პატრიოტიზმისა და შრომისმოყვარეობის აღზრდა; |
რუსული ენის სწავლება რუსული და ევროპული კულტურის დაუფლებისათვის. | რუსული ენის სწავლება რუსული და ევროპული კულტურის დაუფლებისათვის. | ||
| − | ბოცვაძე აკრიტიკებდა „თავისუფალი აღზრდის“ თეორიას | + | ბოცვაძე აკრიტიკებდა „თავისუფალი აღზრდის“ თეორიას. აღზრდა მიაჩნდა ორგანიზებულ, მიზანმიმართულ პროცესად, რომელიც მიმდინარეობს მასწავლებლის ხელმძღვანელობით. ის დიდ მნიშვნელობას ანიჭებდა გონებრივსა და მორალურ აღზრდას ყველასათვის. აღზრდის მთავარ საშუალებად ბოცვაძეს მიაჩნდა შრომა; შრომითი აღზრდის მიზანი, მისი აზრით, პროფესიული მომზადება კი არ იყო, არამედ აღსაზდრელის შრომითი ჩვევების, შრომის უნარის გამომუშავება. მოზარდი თაობის აღზრდის საქმეში ბოცვაძე წამყვან როლს ანიჭებდა სკოლას. მან გააკრიტიკა მაშინდელი სკოლა, წამოაყენა ახალი სკოლის პრინციპები: |
| − | სკოლის კავშირი ცხოვრებასთან, სწავლების საერო ხასიათი, სკოლისა და ოჯახის კავშირი აღზრდის საქმეში, მასწავლებლის წამყვანი როლი აღზრდისა და სწავლების პროცესში, მასწავლებლის მუშაობის ჰუმანური მეთოდები. ბოცვაძე სწავლებისა და განათლების თეორიაში კ. უშინსკისა და ი. | + | სკოლის კავშირი ცხოვრებასთან, სწავლების საერო ხასიათი, სკოლისა და ოჯახის კავშირი აღზრდის საქმეში, მასწავლებლის წამყვანი როლი აღზრდისა და სწავლების პროცესში, მასწავლებლის მუშაობის ჰუმანური მეთოდები. ბოცვაძე სწავლებისა და განათლების თეორიაში კ. უშინსკისა და [[გოგებაშვილი იაკობ|ი. გოგებაშვილი]]ს მიმდევარი იყო. დაკრძალულია მწერალთა და საზოგადო მოღვაწეთა დიდუბის პანთეონში. მასთან პანთეონში დასაფლავებულია მისი მეუღლე - ნინო იოსების ასული ბაქრაძე (1883, თბილისი - 5.IX.1971). (''დოდო ჭუმბურიძე'') |
| − | მიმდევარი იყო. დაკრძალულია მწერალთა და საზოგადო მოღვაწეთა დიდუბის პანთეონში. მასთან პანთეონში დასაფლავებულია მისი მეუღლე - ნინო იოსების ასული ბაქრაძე (1883, თბილისი - 5.IX.1971). | + | |
| − | + | ||
| − | + | ||
==ლიტერატურა== | ==ლიტერატურა== | ||
| − | ი. ჭკუასელი, ლუარსაბ ბოცვაძე, თბილისი, 1954; ენც. „საქართველო“, ტ. I, თბ., 1997, გვ. 474; | + | * ი. ჭკუასელი, ლუარსაბ ბოცვაძე, თბილისი, 1954; ენც. „საქართველო“, ტ. I, თბ., 1997, გვ. 474; |
| − | ზ. ბაბუნაშვილი, თ. ნოზაძე, მამულიშვილთა სავანე, თბ., 1994 | + | * ზ. ბაბუნაშვილი, თ. ნოზაძე, მამულიშვილთა სავანე, თბ., 1994 |
==წყარო== | ==წყარო== | ||
| − | [[საქართველოს დემოკრატიული რესპუბლიკა (1918-1921) ენციკლოპედია-ლექსიკონი]] | + | * [[საქართველოს დემოკრატიული რესპუბლიკა (1918-1921) ენციკლოპედია-ლექსიკონი]] |
| + | |||
| + | ==იხილეთ აგრეთვე== | ||
| + | * [http://www.nplg.gov.ge/greenstone3/library/collection/qswkgs/document/HASHff55360f1f45a9be1199cb?fbclid=IwAR0aXPoGxfHc3wHc0BxhkLIX5EEU-U38gYQMLBLJXXGub4-T2z9niZkCiWQ ილია ჭავჭავაძის წერილი ლუარსაბ ბოცვაძისადმი] | ||
| + | * [http://www.nplg.gov.ge/greenstone3/library/collection/qswkgs/document/HASHff53260f1f24a9be1189cb?fbclid=IwAR2JEeGlsiXI4kBym7R8g87ykPRNr1gr5uKSpQzXlzgXbLPkZ1DqayIK6MY ილია ჭავჭავაძის წერილი ლუარსაბ ბოცვაძისადმი] | ||
| + | * [http://www.nplg.gov.ge/ilia/ka/00002102 ლუარსაბ გერასიმეს ძე ბოცვაძე] | ||
| + | * [http://www.nplg.gov.ge/bios/ka/00002845/ ბოცვაძე ლუარსაბ] | ||
| + | |||
[[კატეგორია:ქართველი პედაგოგები]] | [[კატეგორია:ქართველი პედაგოგები]] | ||
| − | [[კატეგორია: | + | [[კატეგორია:ქართველი პუბლიცისტები]] |
| − | [[კატეგორია: | + | [[კატეგორია:საქართველოს საზოგადო მოღვაწეები]] |
| + | [[კატეგორია:ქართველთა შორის წერა-კითხვის გამავრცელებელი საზოგადოების წევრები]] | ||
| + | [[კატეგორია:ბოცვაძეები]] | ||
მიმდინარე ცვლილება 15:20, 19 სექტემბერი 2022 მდგომარეობით
ბოცვაძე ლუარსაბ გერასიმეს ძე - (4.I.1866, სოფელი ნოღა - 24.VI.1919, თბილისი) - ქართველი პედაგოგი, პუბლიცისტი და საზოგადო მოღვაწე.
სარჩევი |
[რედაქტირება] ბიოგრაფია
დაამთავრა ხონის საოსტატო სემინარია და იმავე წელს დაადგა მასწავლებლობის გზას. პედაგოგიური მოღვაწეობა დაიწყო წყალტუბოს სკოლაში, სადაც 3 წელი დაჰყო, რის შემდეგაც წინამძღვრიანთკარის სასოფლო-სამეურნეო სკოლაში გადაიყვანეს. 1908 დააარსა ყოველთვიური პედაგოგიური ჟურნალი „განათლება“, რომელსაც რედაქტორობდა 1908-1918 წლეში. 1890 წლდან გარდაცვალებამდე იყო ქართველთა შორის წერა-კითხვის გამავრცელებელი საზოგადოების წევრი.
ბოცვაძეს ეკუთვნის 350-მდე პედაგოგიური ნაშრომი და სტატია, სასწავლო პროგრამები სახალხო სკოლებისათვის. ბოცვაძის პედაგოგიური შეხედულებების საფუძველია ხალხურობის იდეა: საყოველთაო-სავალდებულო და უფასო სწავლება ყველა ბავშვისათვის; ქალისა და ვაჟის თანასწორი განათლება; სწავლება ცხოვრების რეალურ მოთხოვნათა გათვალისწინებით; მშობლიური ენის მთავარი ადგილი სწავლებაში; პატრიოტიზმისა და შრომისმოყვარეობის აღზრდა; რუსული ენის სწავლება რუსული და ევროპული კულტურის დაუფლებისათვის.
ბოცვაძე აკრიტიკებდა „თავისუფალი აღზრდის“ თეორიას. აღზრდა მიაჩნდა ორგანიზებულ, მიზანმიმართულ პროცესად, რომელიც მიმდინარეობს მასწავლებლის ხელმძღვანელობით. ის დიდ მნიშვნელობას ანიჭებდა გონებრივსა და მორალურ აღზრდას ყველასათვის. აღზრდის მთავარ საშუალებად ბოცვაძეს მიაჩნდა შრომა; შრომითი აღზრდის მიზანი, მისი აზრით, პროფესიული მომზადება კი არ იყო, არამედ აღსაზდრელის შრომითი ჩვევების, შრომის უნარის გამომუშავება. მოზარდი თაობის აღზრდის საქმეში ბოცვაძე წამყვან როლს ანიჭებდა სკოლას. მან გააკრიტიკა მაშინდელი სკოლა, წამოაყენა ახალი სკოლის პრინციპები: სკოლის კავშირი ცხოვრებასთან, სწავლების საერო ხასიათი, სკოლისა და ოჯახის კავშირი აღზრდის საქმეში, მასწავლებლის წამყვანი როლი აღზრდისა და სწავლების პროცესში, მასწავლებლის მუშაობის ჰუმანური მეთოდები. ბოცვაძე სწავლებისა და განათლების თეორიაში კ. უშინსკისა და ი. გოგებაშვილის მიმდევარი იყო. დაკრძალულია მწერალთა და საზოგადო მოღვაწეთა დიდუბის პანთეონში. მასთან პანთეონში დასაფლავებულია მისი მეუღლე - ნინო იოსების ასული ბაქრაძე (1883, თბილისი - 5.IX.1971). (დოდო ჭუმბურიძე)
[რედაქტირება] ლიტერატურა
- ი. ჭკუასელი, ლუარსაბ ბოცვაძე, თბილისი, 1954; ენც. „საქართველო“, ტ. I, თბ., 1997, გვ. 474;
- ზ. ბაბუნაშვილი, თ. ნოზაძე, მამულიშვილთა სავანე, თბ., 1994
