ბრეგაძე ანზორ
(ახალი გვერდი: '''ანზორ ბრეგაძე''' – 1937 - საქართველოს ფილოსოფიურ მეცნიერებათა ...) |
|||
| ხაზი 1: | ხაზი 1: | ||
| − | '''ანზორ ბრეგაძე''' – 1937 - | + | '''ანზორ ბრეგაძე''' – 1937 - [[საქართველო]]ს ფილოსოფიურ მეცნიერებათა აკადემიის აკადემიკოსი (1995). დაიბადა ქუთაისში. |
| − | 1961 წელს დაამთავრა ქუთაისის პედაგოგიური ინსტიტუტის ისტორია-ფილოლოგიის ფაკულტეტი, მოისმინა ლექციების ციკლი თბილისის სახელმწიფო | + | 1961 წელს დაამთავრა ქუთაისის პედაგოგიური ინსტიტუტის ისტორია-ფილოლოგიის ფაკულტეტი, მოისმინა ლექციების ციკლი [[თბილისის სახელმწიფო უნივერსიტეტი]]ს ფილოსოფიის ფაკულტეტხე. 1962 წლიდან საქართველოს მეცნიერებათა აკადემიის ფილოსოფიის ინსტიტუტის თანამშრომელია, 1986 წლიდან ხელმძღლვანელობს ამავე ინსტიტუტის ფილოსოფიური ანთროპოლოგიის განყოფილებას, მუშაობს [[თბილისი|თბილისის]] ადამიანთმცოდნეობის ინსტიტუტის დეკანად. |
| − | ა. ბრეგაძის მეცნიერული მოღვაწეობის მთავარი სფეროა ფილოსოფიური ანთროპოლოგია, გნოსეოლოგია, ეთიკა, ესთეტიკა. | + | ა. ბრეგაძის მეცნიერული მოღვაწეობის მთავარი სფეროა ფილოსოფიური ანთროპოლოგია, გნოსეოლოგია, [[ეთიკა]], [[ესთეტიკა]]. |
| − | იგი ერთმანეთისაგან ასხვავებს სულსა და გონს, სხეულსა და | + | იგი ერთმანეთისაგან ასხვავებს სულსა და გონს, სხეულსა და ტანს. ადამიანის არსს ხედავს გონით მოღვაწეობაში, საგნებისაგან |
| − | ტანს. ადამიანის არსს ხედავს გონით მოღვაწეობაში, საგნებისაგან | + | |
საკუთარი თავის დისტანცირებაში. ადამიანის შემეცნების სპეციფიკუურ მეთოდად თვლის გაგებას, თუმცა არც აღწერასა და ახსნას | საკუთარი თავის დისტანცირებაში. ადამიანის შემეცნების სპეციფიკუურ მეთოდად თვლის გაგებას, თუმცა არც აღწერასა და ახსნას | ||
უარყოფს. | უარყოფს. | ||
მიმდინარე ცვლილება 17:14, 9 ოქტომბერი 2023 მდგომარეობით
ანზორ ბრეგაძე – 1937 - საქართველოს ფილოსოფიურ მეცნიერებათა აკადემიის აკადემიკოსი (1995). დაიბადა ქუთაისში. 1961 წელს დაამთავრა ქუთაისის პედაგოგიური ინსტიტუტის ისტორია-ფილოლოგიის ფაკულტეტი, მოისმინა ლექციების ციკლი თბილისის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ფილოსოფიის ფაკულტეტხე. 1962 წლიდან საქართველოს მეცნიერებათა აკადემიის ფილოსოფიის ინსტიტუტის თანამშრომელია, 1986 წლიდან ხელმძღლვანელობს ამავე ინსტიტუტის ფილოსოფიური ანთროპოლოგიის განყოფილებას, მუშაობს თბილისის ადამიანთმცოდნეობის ინსტიტუტის დეკანად.
ა. ბრეგაძის მეცნიერული მოღვაწეობის მთავარი სფეროა ფილოსოფიური ანთროპოლოგია, გნოსეოლოგია, ეთიკა, ესთეტიკა. იგი ერთმანეთისაგან ასხვავებს სულსა და გონს, სხეულსა და ტანს. ადამიანის არსს ხედავს გონით მოღვაწეობაში, საგნებისაგან საკუთარი თავის დისტანცირებაში. ადამიანის შემეცნების სპეციფიკუურ მეთოდად თვლის გაგებას, თუმცა არც აღწერასა და ახსნას უარყოფს.
[რედაქტირება] თხზულებები
- „ადამიანის შესახებ რელიგიურ-ფილოსოფიური კონცეფციები“ (თანაავტორი ა. ბაქრაძე, თბილისი, 1977);
- „ადამიანის შინაგანი ბუნება და მისი გარეგანი მოვლენა“ (თბილისი, 1984);
- „ადამიანის არსი და ხასიათი“ (თბილისი. 1991);
- „შეიცან თავი შენი“ (თბილისი, 1994):;
- „რა არის ადამიანი?“ (თბილისი. 1997).
