ტიპიკონი
| (ერთი მომხმარებლის ერთი შუალედური ვერსია არ არის ნაჩვენები.) | |||
| ხაზი 1: | ხაზი 1: | ||
'''[[ტიპიკონი]]''' – („განგებაჲ“, „წესი და განგებაჲ“, „განწესება“, „საეკლესიო განწესებაჲ“), საეკლესიო-სამონასტრო წესდება, რომელშიც აღნუსხული იყო ღვთისმსახურების გარკვეული და ყველასთვის სავალდებულო წესი. | '''[[ტიპიკონი]]''' – („განგებაჲ“, „წესი და განგებაჲ“, „განწესება“, „საეკლესიო განწესებაჲ“), საეკლესიო-სამონასტრო წესდება, რომელშიც აღნუსხული იყო ღვთისმსახურების გარკვეული და ყველასთვის სავალდებულო წესი. | ||
| − | ტიპიკონის მიხედვით შეიძლება განისაზღვროს, რომელი ეკლესიისა თუ მონასტრის პრაქტიკას უერთდებოდა ესა თუ ის ერი. ტიპიკონებში დაცულია საგულისხმო ისტორიული ცნობები და ენობრივი მასალა. ძველ [[საქართველო]]ში არსებული მრავალი მონასტრის ტიპიკონთან ჩვენამდე ასე თუ ისე სრულად მოაღწია [[ვაჰანის | + | ტიპიკონის მიხედვით შეიძლება განისაზღვროს, რომელი ეკლესიისა თუ მონასტრის პრაქტიკას უერთდებოდა ესა თუ ის ერი. ტიპიკონებში დაცულია საგულისხმო ისტორიული ცნობები და ენობრივი მასალა. ძველ [[საქართველო]]ში არსებული მრავალი მონასტრის ტიპიკონთან ჩვენამდე ასე თუ ისე სრულად მოაღწია [[ვაჰანის ქვაბთა განგება|ვაჰანის ქვაბთა XIII ს. „განგება]]მ“ (გამოიცა 1939). [[ქრისტიანობა|ქრისტიანულ]] ქვეყნებში არსებობდა დიდგვარიანთაგან მონასტერთა აშენება-გამშვენების პრაქტიკა. ასე წარმოიშვა ქტიტორული მონასტრები ამ მონასტრებს თვით მაშენებელნი განუჩენდნენ ხოლმე ტიპიკონს. ასეთია [[ბულგარეთი|ბულგარეთში]] მდებარე [[პეტრიწონის მონასტერი|პეტრიწონი]], ქართველი მოღვაწის, დასავლეთის დიდი დომესტიკოსის [[გრიგოლ ბაკურიანისძე|გრიგოლ ბაკურიანისძის]] მიერ აგებული (პეტრიწონის წესდება 1971 წ. გამოიცა). |
==წყარო== | ==წყარო== | ||
* [[ქართული მწერლობა: ლექსიკონი-ცნობარი]] | * [[ქართული მწერლობა: ლექსიკონი-ცნობარი]] | ||
| − | [[კატეგორია:საღვთისმსახურო | + | [[კატეგორია:საღვთისმსახურო ლიტერატურა]] |
[[კატეგორია:ტიპიკონი]] | [[კატეგორია:ტიპიკონი]] | ||
მიმდინარე ცვლილება 23:05, 30 დეკემბერი 2023 მდგომარეობით
ტიპიკონი – („განგებაჲ“, „წესი და განგებაჲ“, „განწესება“, „საეკლესიო განწესებაჲ“), საეკლესიო-სამონასტრო წესდება, რომელშიც აღნუსხული იყო ღვთისმსახურების გარკვეული და ყველასთვის სავალდებულო წესი.
ტიპიკონის მიხედვით შეიძლება განისაზღვროს, რომელი ეკლესიისა თუ მონასტრის პრაქტიკას უერთდებოდა ესა თუ ის ერი. ტიპიკონებში დაცულია საგულისხმო ისტორიული ცნობები და ენობრივი მასალა. ძველ საქართველოში არსებული მრავალი მონასტრის ტიპიკონთან ჩვენამდე ასე თუ ისე სრულად მოაღწია ვაჰანის ქვაბთა XIII ს. „განგებამ“ (გამოიცა 1939). ქრისტიანულ ქვეყნებში არსებობდა დიდგვარიანთაგან მონასტერთა აშენება-გამშვენების პრაქტიკა. ასე წარმოიშვა ქტიტორული მონასტრები ამ მონასტრებს თვით მაშენებელნი განუჩენდნენ ხოლმე ტიპიკონს. ასეთია ბულგარეთში მდებარე პეტრიწონი, ქართველი მოღვაწის, დასავლეთის დიდი დომესტიკოსის გრიგოლ ბაკურიანისძის მიერ აგებული (პეტრიწონის წესდება 1971 წ. გამოიცა).
