პროტოგრაფი
(ახალი გვერდი: '''პროტოგრაფი''' – პირველდაწყებითი ტექსტი. ეს ცნება გამოიყენე...) |
|||
| ხაზი 1: | ხაზი 1: | ||
'''პროტოგრაფი''' – პირველდაწყებითი ტექსტი. ეს ცნება გამოიყენება როგორც ზეპირი, ისე ფიქსირებული ტექსტის მიმართ. | '''პროტოგრაფი''' – პირველდაწყებითი ტექსტი. ეს ცნება გამოიყენება როგორც ზეპირი, ისე ფიქსირებული ტექსტის მიმართ. | ||
| − | პროტოგრაფი ზეპირი ან ფიქსირებული ტექსტის ახლო წინამორბედია. ამიტომაც მისგან | + | პროტოგრაფი ზეპირი ან ფიქსირებული ტექსტის ახლო წინამორბედია. ამიტომაც მისგან დიდად არ განსხვავდება ზოგჯერ ემთხვევა კიდეც. დამთხვევა, იდენტურობა განსაკუთრებით პოეტურ ჟანრებს ახასიათებს პროზაულისაგან განსხვავებით (ლექსი, [[ანდაზა]], გამოცანა, [[შელოცვა]], წყევლა, საგალობელი) თუ პირველი [[მთქმელი]]საგან მოსმენილი ტექსტი მეორე შემსრულებლისათვის ორიგინალის როლში გამოდის, იგივე ტექსტი მესამე და მეოთხე შემსრულებლისათვის უკვე პროტოგრაფი იქნება. ასევე ფიქსირების შემთხვევაში, დედნიდან პირველგადმონაწერი ასლი ანუ პირია, მაგრამ 4-5 ჯერ გადანაღები ასლის მიმართ პირველი ტექსტი პროტოგრაფი არის. მთქმელი [[რეპერტუარი|რეპერტუარს]] მხოლოდ ზეპირმონასმენის მიხედვით არ იმუშავებს. ამ შემთხვევაში მის ერთ-ერთ მნიშვნელოვან წყაროს ნაბეჭდი წიგნი წარმოადგენს. დაბეჭდილი ტექსტი შეიძლება მოგვევლინოს ზეპირი ტექსტის როგორც პროტოგრაფად, ისე არქეტიპად. |
''მ. ჩიქოვანი'' | ''მ. ჩიქოვანი'' | ||
მიმდინარე ცვლილება 12:48, 5 ივნისი 2025 მდგომარეობით
პროტოგრაფი – პირველდაწყებითი ტექსტი. ეს ცნება გამოიყენება როგორც ზეპირი, ისე ფიქსირებული ტექსტის მიმართ. პროტოგრაფი ზეპირი ან ფიქსირებული ტექსტის ახლო წინამორბედია. ამიტომაც მისგან დიდად არ განსხვავდება ზოგჯერ ემთხვევა კიდეც. დამთხვევა, იდენტურობა განსაკუთრებით პოეტურ ჟანრებს ახასიათებს პროზაულისაგან განსხვავებით (ლექსი, ანდაზა, გამოცანა, შელოცვა, წყევლა, საგალობელი) თუ პირველი მთქმელისაგან მოსმენილი ტექსტი მეორე შემსრულებლისათვის ორიგინალის როლში გამოდის, იგივე ტექსტი მესამე და მეოთხე შემსრულებლისათვის უკვე პროტოგრაფი იქნება. ასევე ფიქსირების შემთხვევაში, დედნიდან პირველგადმონაწერი ასლი ანუ პირია, მაგრამ 4-5 ჯერ გადანაღები ასლის მიმართ პირველი ტექსტი პროტოგრაფი არის. მთქმელი რეპერტუარს მხოლოდ ზეპირმონასმენის მიხედვით არ იმუშავებს. ამ შემთხვევაში მის ერთ-ერთ მნიშვნელოვან წყაროს ნაბეჭდი წიგნი წარმოადგენს. დაბეჭდილი ტექსტი შეიძლება მოგვევლინოს ზეპირი ტექსტის როგორც პროტოგრაფად, ისე არქეტიპად.
მ. ჩიქოვანი
