აუნაგვა აიგვა
NPLG Wiki Dictionaries გვერდიდან
(სხვაობა ვერსიებს შორის)
ხაზი 1: | ხაზი 1: | ||
− | '''აუნაგვა აჲგვა''' ''(აბაზ. АунагIва айгва)'' – ოჯახის მფარველი სული აბაზური რწმენა-წარმოდგენების მიხედვით. მასზე იყო დამოკიდებული ადამიანთა და საქონლის ჯანმრთელობა და გამრავლება, ოჯახის კეთილდღეობა. | + | '''აუნაგვა აჲგვა''' ''(აბაზ. АунагIва айгва)'' – ოჯახის მფარველი [[სული]] აბაზური რწმენა-წარმოდგენების მიხედვით. მასზე იყო დამოკიდებული [[ადამიანი|ადამიანთა]] და საქონლის ჯანმრთელობა და გამრავლება, ოჯახის კეთილდღეობა. |
დიასახლისები ზაფხულის მზებუდობის დღეებში კარ-მიდამოს რომელიმე მოფარებულ ნაწილში აუნაგვა აიგვას სახელობაზე დადგამდნენ [[ტაბლა]]ს, რომელზედაც ჯამით რძე, [[პური]]ს ან ღვეზელის ნაჭერი და [[თასი]]თ წყალი ელაგა. თუ ოჯახის მფარველისთვის განკუთვნილ საკვებს ძაღლები არ შეჭამდნენ, ან კიდევ ფრინველები არ გაკენკავდნენ, დიასახლისები მას მიწაში ჩაფლავდნენ. | დიასახლისები ზაფხულის მზებუდობის დღეებში კარ-მიდამოს რომელიმე მოფარებულ ნაწილში აუნაგვა აიგვას სახელობაზე დადგამდნენ [[ტაბლა]]ს, რომელზედაც ჯამით რძე, [[პური]]ს ან ღვეზელის ნაჭერი და [[თასი]]თ წყალი ელაგა. თუ ოჯახის მფარველისთვის განკუთვნილ საკვებს ძაღლები არ შეჭამდნენ, ან კიდევ ფრინველები არ გაკენკავდნენ, დიასახლისები მას მიწაში ჩაფლავდნენ. | ||
ხაზი 11: | ხაზი 11: | ||
==წყარო== | ==წყარო== | ||
− | + | [[კავკასიის ხალხთა მითები და რიტუალები]] | |
მიმდინარე ცვლილება 10:23, 7 დეკემბერი 2018 მდგომარეობით
აუნაგვა აჲგვა (აბაზ. АунагIва айгва) – ოჯახის მფარველი სული აბაზური რწმენა-წარმოდგენების მიხედვით. მასზე იყო დამოკიდებული ადამიანთა და საქონლის ჯანმრთელობა და გამრავლება, ოჯახის კეთილდღეობა.
დიასახლისები ზაფხულის მზებუდობის დღეებში კარ-მიდამოს რომელიმე მოფარებულ ნაწილში აუნაგვა აიგვას სახელობაზე დადგამდნენ ტაბლას, რომელზედაც ჯამით რძე, პურის ან ღვეზელის ნაჭერი და თასით წყალი ელაგა. თუ ოჯახის მფარველისთვის განკუთვნილ საკვებს ძაღლები არ შეჭამდნენ, ან კიდევ ფრინველები არ გაკენკავდნენ, დიასახლისები მას მიწაში ჩაფლავდნენ.
[რედაქტირება] ლიტერატურა
Кунижева Л. З. Символика солнца и луны в земледельческой календарной обрядности абазин // Археология и этнология Северного Кавказа. Вып. I. Нальчик, 2012.