დიდი პარასკევი
| (ერთი მომხმარებლის 4 შუალედური ვერსიები არ არის ნაჩვენები.) | |||
| ხაზი 1: | ხაზი 1: | ||
[[ფაილი:Jvarcma.jpg|thumb|250პქ|ჯვარცმა. ჯოტო, კაპელა დელ არენა]] | [[ფაილი:Jvarcma.jpg|thumb|250პქ|ჯვარცმა. ჯოტო, კაპელა დელ არენა]] | ||
| − | '''დიდი პარასკევი''' - ვნების შვიდეულის პარასკევი. ამ დღეს ქრისტე გააკრეს ჯვარზე. ამ დღეს მართლმადიდებელ [[ეკლესია|ეკლესიაში]] სრულდება განსაკუთრებული [[რიტუალი]] ქრისტეს ჯვარცმის სამახსოვროდ, რომლის დროსაც ტაძარში დაასვენებენ [[გარდამოხსნა|გარდამოხსნას]] - ჯვრიდან გარდამოხსნილი იესო ქრისტეს გამოსახულებას; | + | '''დიდი პარასკევი''' - [[ვნების კვირიაკე|ვნების შვიდეულის]] პარასკევი. ამ დღეს [[ქრისტე]] გააკრეს [[ჯვარი|ჯვარზე]]. ამ დღეს [[მართლმადიდებლობა|მართლმადიდებელ]] [[ეკლესია|ეკლესიაში]] სრულდება განსაკუთრებული [[რიტუალი]] ქრისტეს ჯვარცმის სამახსოვროდ, რომლის დროსაც ტაძარში დაასვენებენ [[გარდამოხსნა|გარდამოხსნას]] - ჯვრიდან გარდამოხსნილი [[იესო ქრისტე|იესო ქრისტეს]] გამოსახულებას; |
| + | ====ლიტურგია==== | ||
| + | დიდი პარასკევის [[ცისკარი (ღვთისმსახურება)|ცისკარი]], ჩვეულებისამებრ, ხუთშაბათს საღამოთი სრულდება. ამ მსახურების მთავარი განსაკუთრებულობა ისაა, რომ იკითხება ეგრეთწოდებული თორმეტი სახარება, ე. ი. [[სახარება|სახარების]] თორმეტი | ||
| + | მონაკვეთი, რომლებიც მოგვითხრობს ქრისტეს ვნების შესახებ და რომლებიც იკითხება მსახურების სხვადასხვა ნაწილს შორის. | ||
| + | |||
| + | პირველი და მათ შორის ყველაზე გრძელი მონაკვეთია [[იოანე ღვთისმეტყველი|იოანეს]] სახარება, რომელშიც უფალი თავს გვიცხადებს, როგორც „გზას და ჭეშმარიტებას და ცხოვრებას“, როგორც ღვთის სიყვარულის ძვირფას საჩუქარს, რომელიც ადამიანებს აერთიანებს ქრისტესთან და ერთმანეთთან. ''„უფროჲსი ამისსა სიყუარული არავის აქუს, რაჲთა სული თვისი დადვას მეგობართათვის თათვის“.'' მოციქულებთან ქრისტეს მთელ საუბარს მსჭვალავს ხსნის სიხარული სამყაროს ბნელსა და მწუხარებაში: ''„სოფელსა ამას | ||
| + | ჭირი გაქუს, არამედ ნუ გეშინინ, რამეთუ მე მიძლევი ეს სოფელსა“''. | ||
| + | |||
| + | სახარების კითხვა მთავრდება ეგრეთწოდებული „სამღვდელმთავრო ლოცვით“, რომელიც მაცხოვრის მოსვლის მთელ არსს გადმოგვცემს:<br /> | ||
| + | „..''.და არა ამათთვის ხოლო გთხოვ, არამედ ყოველთათვის, რომელთა ჰრწმენეს სიტყვითა მათითა ჩემდა მომართ; რაჲთა ყოველნი ერთ იყვნენ, ვითარცა შენ, მამაო, ჩემდამო, და მე შენ დამი, რაჲთა იგინიცა ჩუენ შორის ერთ იყვნენ...''“ | ||
| + | |||
| + | უფლის ვნების საკითხავი მთავრდება [[მათე მოციქული|მათეს]] სახარებიდან ამონარიდით საფლავის დაბეჭდვის შესახებ. | ||
| + | |||
| + | დიდ პარასკევს, როცა მაცხოვარი ჯვარზე მოკვდა, საღმრთო ლიტურგია არ სრულდება, მაგრამ ჟამნობის მსახურებაზე, პარასკევს დილით, კვლავ იკითხება მაცხოვრის ვნების სახარება.(''[[პროტოპრესვიტერი თომა ჰოპკო]]'') | ||
| ხაზი 15: | ხაზი 28: | ||
* ბარბაქაძე ლია. ჯიბის ცნობარი მართლმორწმუნე ქრისტიანისათვის; თბილისი, 2013 წ. | * ბარბაქაძე ლია. ჯიბის ცნობარი მართლმორწმუნე ქრისტიანისათვის; თბილისი, 2013 წ. | ||
* მოხელის სამაგიდო ლექსიკონი / გაეროს განვითარების პროგრამა; [შემდგ.: სამსონ ურიდია და სხვ.; რედ.: ვაჟა გურგენიძე] - თბ., 2004 - 483გვ.: ცხრ.; 24სმ. - (საჯარო მოსამსახურის ბ-კა). | * მოხელის სამაგიდო ლექსიკონი / გაეროს განვითარების პროგრამა; [შემდგ.: სამსონ ურიდია და სხვ.; რედ.: ვაჟა გურგენიძე] - თბ., 2004 - 483გვ.: ცხრ.; 24სმ. - (საჯარო მოსამსახურის ბ-კა). | ||
| + | ==წყარო== | ||
| + | * [[მართლმადიდებლობის საფუძვლები]] | ||
| − | [[კატეგორია: | + | [[კატეგორია:ვნების კვირა]] |
| − | + | [[კატეგორია:რელიგიური რიტუალები]] | |
| − | [[კატეგორია:რელიგიური | + | |
მიმდინარე ცვლილება 17:09, 5 დეკემბერი 2019 მდგომარეობით
დიდი პარასკევი - ვნების შვიდეულის პარასკევი. ამ დღეს ქრისტე გააკრეს ჯვარზე. ამ დღეს მართლმადიდებელ ეკლესიაში სრულდება განსაკუთრებული რიტუალი ქრისტეს ჯვარცმის სამახსოვროდ, რომლის დროსაც ტაძარში დაასვენებენ გარდამოხსნას - ჯვრიდან გარდამოხსნილი იესო ქრისტეს გამოსახულებას;
[რედაქტირება] ლიტურგია
დიდი პარასკევის ცისკარი, ჩვეულებისამებრ, ხუთშაბათს საღამოთი სრულდება. ამ მსახურების მთავარი განსაკუთრებულობა ისაა, რომ იკითხება ეგრეთწოდებული თორმეტი სახარება, ე. ი. სახარების თორმეტი მონაკვეთი, რომლებიც მოგვითხრობს ქრისტეს ვნების შესახებ და რომლებიც იკითხება მსახურების სხვადასხვა ნაწილს შორის.
პირველი და მათ შორის ყველაზე გრძელი მონაკვეთია იოანეს სახარება, რომელშიც უფალი თავს გვიცხადებს, როგორც „გზას და ჭეშმარიტებას და ცხოვრებას“, როგორც ღვთის სიყვარულის ძვირფას საჩუქარს, რომელიც ადამიანებს აერთიანებს ქრისტესთან და ერთმანეთთან. „უფროჲსი ამისსა სიყუარული არავის აქუს, რაჲთა სული თვისი დადვას მეგობართათვის თათვის“. მოციქულებთან ქრისტეს მთელ საუბარს მსჭვალავს ხსნის სიხარული სამყაროს ბნელსა და მწუხარებაში: „სოფელსა ამას ჭირი გაქუს, არამედ ნუ გეშინინ, რამეთუ მე მიძლევი ეს სოფელსა“.
სახარების კითხვა მთავრდება ეგრეთწოდებული „სამღვდელმთავრო ლოცვით“, რომელიც მაცხოვრის მოსვლის მთელ არსს გადმოგვცემს:
„...და არა ამათთვის ხოლო გთხოვ, არამედ ყოველთათვის, რომელთა ჰრწმენეს სიტყვითა მათითა ჩემდა მომართ; რაჲთა ყოველნი ერთ იყვნენ, ვითარცა შენ, მამაო, ჩემდამო, და მე შენ დამი, რაჲთა იგინიცა ჩუენ შორის ერთ იყვნენ...“
უფლის ვნების საკითხავი მთავრდება მათეს სახარებიდან ამონარიდით საფლავის დაბეჭდვის შესახებ.
დიდ პარასკევს, როცა მაცხოვარი ჯვარზე მოკვდა, საღმრთო ლიტურგია არ სრულდება, მაგრამ ჟამნობის მსახურებაზე, პარასკევს დილით, კვლავ იკითხება მაცხოვრის ვნების სახარება.(პროტოპრესვიტერი თომა ჰოპკო)
[რედაქტირება] წყარო
- ბარბაქაძე ლია. ჯიბის ცნობარი მართლმორწმუნე ქრისტიანისათვის; თბილისი, 2013 წ.
- მოხელის სამაგიდო ლექსიკონი / გაეროს განვითარების პროგრამა; [შემდგ.: სამსონ ურიდია და სხვ.; რედ.: ვაჟა გურგენიძე] - თბ., 2004 - 483გვ.: ცხრ.; 24სმ. - (საჯარო მოსამსახურის ბ-კა).
