ხალხური ნოველა

NPLG Wiki Dictionaries გვერდიდან
(სხვაობა ვერსიებს შორის)
გადასვლა: ნავიგაცია, ძიება
(ახალი გვერდი: '''ხალხური ნოველა''' – მცირე ხალხური მოთხრობა საყოფაცხოვრებო ...)
 
 
(ერთი მომხმარებლის 5 შუალედური ვერსიები არ არის ნაჩვენები.)
ხაზი 1: ხაზი 1:
'''ხალხური ნოველა''' – მცირე ხალხური მოთხრობა საყოფაცხოვრებო თემაზე. ფოლკლორული პროზის უძველესი და ძირითადი
+
'''ხალხური ნოველა''' – მცირე ხალხური [[მოთხრობა]] საყოფაცხოვრებო თემაზე. ფოლკლორული [[პროზა|პროზის]] უძველესი და ძირითადი სახე. [[სიუჟეტი|სიუჟეტურად]] და შინაარსობრივად უპირისპირდება ჯადოსნურ [[ზღაპარი|ზღაპარს]].  
სახე. სიუჟეტურად და შინაარსობრივად უპირისპირდება ჯადოს-
+
ნურ ზღაპარს. ხ. ნ. საფუძველი და სპეციფიკის არსი არის ბუნე–-
+
ბისა და საზოგადოების ძალებზე რეალისტური წარმოდგენა, ცხოვ-
+
რების სინამდვილით ასახვა, სცენაზე გამოყვანა ცხოვრების შუა-
+
გულიდან ამორჩეული პერსონაჟების, რომლებიც მოქმედებენ
+
ტიპობრივ გარემოში.ჭთავისი სტრუქტურითდაა სტილით ხ. ნ. ლი–
+
ტერატურულის უშუალო წინამორბედია. უძველესმა ნოველის-
+
ტურმა მოტივებმა ნიადაგი მოუმზადეს როგორც ზეპირი სადასიტ-
+
ყვაობის თვისებრივ გაღრმავებას საერთოდ, ისე ლიტერატურული
+
ნოველის აღმოცენებასა და მწერლობაში დამკვიდრებას, კერძოდ.
+
ეს მოტივები მხოლოდ გარეგანი მოდელით ემსგავსებიან ერთმა-
+
ნეთს, ხოლო შინაგანად სხვადასხვა ხალხის ზეპირშემოქმედებაში
+
"დამოუკიდებელი მხატვრულ-ესთეტიკური ფენომენის სახეს ღებუ-
+
ლობენ. ამის საილუსტრაციო მასალას უხვად გვაწვდის ძველი
+
ქართული მწიგნობრობა, რომელშიც ნოველისტურმა მოტიეებმა,
+
უეჭველად, პირდაპირ ხალხური ეპოსის წიაღიდან ჰპოვეს ასახვა.
+
  
ტერმინებია: საყოფაცხოვრებო ზღაპარი (ნ.), ნოველისტური ან
+
ხალხური ნოველა საფუძველი და სპეციფიკის არსი არის ბუნებისა და საზოგადოების ძალებზე რეალისტური წარმოდგენა, ცხოვრების სინამდვილით ასახვა, სცენაზე გამოყვანა ცხოვრების შუაგულიდან ამორჩეული [[პერსონაჟი|პერსონაჟების]], რომლებიც მოქმედებენ ტიპობრივ გარემოში. თავისი სტრუქტურითა და სტილით ხალხური ნოველა ლიტერატურულის უშუალო წინამორბედია. უძველესმა ნოველისტურმა მოტივებმა ნიადაგი მოუმზადეს როგორც ზეპირსიტყვაობის თვისებრივ გაღრმავებას საერთოდ, ისე ლიტერატურული ნოველის აღმოცენებასა და მწერლობაში დამკვიდრებას, კერძოდ. ეს მოტივები მხოლოდ გარეგანი მოდელით ემსგავსებიან ერთმანეთს, ხოლო შინაგანად სხვადასხვა ხალხის ზეპირ შემოქმედებაში დამოუკიდებელი მხატვრულ-ესთეტიკური ფენომენის სახეს იღებენ. ამის საილუსტრაციო მასალას უხვად გვაწვდის ძველი ქართული [[მწიგნობრობა]], რომელშიც ნოველისტურმა მოტივებმა, უეჭველად, პირდაპირ ხალხური [[ეპოსი]]ს წიაღიდან პოვეს ასახვა.
რეალისტური ზღაპარი (Lნ.), ნოველისტური საყოფაცხოვრებო ზღა-
+
პარი (ნ.,, საყოფიერო ნოველისტური ზღაპარი (ნ.), ნოველა-მოთ–
+
ხრობა, . ნ.-ის ნიმუშებია „ერთი მანეთის შოვნა“, „ცაზე რამდე–
+
ნიმე ვარსკვლავია“, „ცოლ-ქმრის ამბავი“, „მეფე და ვეზირები“,
+
„ვინც საქმე გააკეთა, პურიც იმანა ჭამოს“, „ობოლი და ქოსამატ–
+
ყუარა“.)
+
  
ხ. ნ.-ის ცაკლე კრებულები ადრე არ იცემოდა და მისი ნიმუ-
+
ხალხური პროზის ამ სახის აღსანიშნავად [[ფოლკლორისტიკა]]ში გამოყენებულია სხვა ტერმინებიც. ყველაზე გავრცელებული ტერმინებია: საყოფაცხოვრებო ზღაპარი, ნოველისტური ან რეალისტური ზღაპარი, ნოველისტური საყოფაცხოვრებო ზღაპარი საყოფიერო ნოველისტური ზღაპარი, ნოველა-მოთხრობა, ხალხური ნოველის ნიმუშებია „ერთი მანეთის შოვნა“, „ცაზე რამდენიმე ვარსკვლავია“, „ცოლ-ქმრის ამბავი“, „მეფე და ვეზირები“, „ვინც საქმე გააკეთა, პურიც იმანა ჭამოს“, „ობოლი და ქოსამატყუარა“.)
შები ზღაპრების ჩვეულებრივ კრებულებშე შეჰქონდათ. ყველაზე
+
ადრინდელი ჩანაწერები ქართული ხ, ნ.-ისა ეკუთვნის XVII ს. მე-
+
ორე ნახევარს, იგი გვხვდება ბერნარდე ნეაპოლელის კრებულში
+
(ნ.ე), რომელიც მიხ. ჩიქოვაზმა გამოსცა 1964 წ. ბევრი ნიმუშია
+
გამოქვეყნებული „აკაკის კრებულში. ლ. აღნიაშვილის (ნ.), თ.
+
რაზიკაშვილის (ნ.), აგრეთვე მიხ. ჩიქოვანის ქს. სიხარულიძის,
+
ელ. ვირსალაძის, ალ. ღლონტის და სხვ. კრებულებში ქართული·
+
ხ. ნ.-ის პირველი ცალკე კრებული 1956 წ. გამოიცა.
+
  
ალ. ღლონტი
+
ხალხური ნოველის ცალკე კრებულები ადრე არ გამოიცემოდა და მისი ნიმუშები ზღაპრების ჩვეულებრივ კრებულებში შეჰქონდათ. ყველაზე ადრინდელი ჩანაწერები ქართული ხალხური ნოველისა ეკუთვნის XVII ს. მეორე ნახევარს, იგი გვხვდება [[ბერნარდე ნეაპოლელი]]ს კრებულში, რომელიც მიხ. ჩიქოვანმა გამოსცა 1964 წ. ბევრი ნიმუშია გამოქვეყნებული „[[აკაკის კრებული (ჟურნალი)|აკაკის კრებულში]]“. ლ. აღნიაშვილის, [[რაზიკაშვილი თედო|თ.რაზიკაშვილი]]ს, აგრეთვე მიხ. ჩიქოვანის ქს. სიხარულიძის, ელ. ვირსალაძის, ალ. ღლონტის და სხვ. კრებულებში ქართული ხალხური ნოველის პირველი ცალკე კრებული 1956 წ. გამოიცა.
 +
 
 +
''ალ. ღლონტი''
  
  
ხაზი 47: ხაზი 19:
 
* მიხ. ჩიქოვანი, ქართული ზღაპრები, კრებ. „ქართული ხალხური ზღაპრები", II, თბ., 1938;  
 
* მიხ. ჩიქოვანი, ქართული ზღაპრები, კრებ. „ქართული ხალხური ზღაპრები", II, თბ., 1938;  
 
* ქს. სიხარულიძე, ქართული ხალხური სიტყვიერება. 1, თბ., 1956;
 
* ქს. სიხარულიძე, ქართული ხალხური სიტყვიერება. 1, თბ., 1956;
* ელ. ვირსალაძე, ზღაპარი, ქართული ხალხერი პოეტური შემოქმედება, I, თბ., 1960;  
+
* ელ. ვირსალაძე, ზღაპარი, ქართული ხალხური პოეტური შემოქმედება, I, თბ., 1960;  
 
* ტექსტები: ქართული ხალხური ნოველები, ჩაწერა, გამართა, გამოკვლევა და შენიშვნები დაურთო ალ. ღლონტმა, 1956;  
 
* ტექსტები: ქართული ხალხური ნოველები, ჩაწერა, გამართა, გამოკვლევა და შენიშვნები დაურთო ალ. ღლონტმა, 1956;  
* „ხალხური სიბრძნე", II, შეადგინა, წინასიტყვაობა და შენიშენები დაურთო ალ. ღლონტმა. თბ., 1964;
+
* „ხალხური სიბრძნე", II, შეადგინა, წინასიტყვაობა და შენიშვნები დაურთო ალ. ღლონტმა. თბ., 1964;
  
 
==წყარო==
 
==წყარო==

მიმდინარე ცვლილება 13:21, 31 ივლისი 2025 მდგომარეობით

ხალხური ნოველა – მცირე ხალხური მოთხრობა საყოფაცხოვრებო თემაზე. ფოლკლორული პროზის უძველესი და ძირითადი სახე. სიუჟეტურად და შინაარსობრივად უპირისპირდება ჯადოსნურ ზღაპარს.

ხალხური ნოველა საფუძველი და სპეციფიკის არსი არის ბუნებისა და საზოგადოების ძალებზე რეალისტური წარმოდგენა, ცხოვრების სინამდვილით ასახვა, სცენაზე გამოყვანა ცხოვრების შუაგულიდან ამორჩეული პერსონაჟების, რომლებიც მოქმედებენ ტიპობრივ გარემოში. თავისი სტრუქტურითა და სტილით ხალხური ნოველა ლიტერატურულის უშუალო წინამორბედია. უძველესმა ნოველისტურმა მოტივებმა ნიადაგი მოუმზადეს როგორც ზეპირსიტყვაობის თვისებრივ გაღრმავებას საერთოდ, ისე ლიტერატურული ნოველის აღმოცენებასა და მწერლობაში დამკვიდრებას, კერძოდ. ეს მოტივები მხოლოდ გარეგანი მოდელით ემსგავსებიან ერთმანეთს, ხოლო შინაგანად სხვადასხვა ხალხის ზეპირ შემოქმედებაში დამოუკიდებელი მხატვრულ-ესთეტიკური ფენომენის სახეს იღებენ. ამის საილუსტრაციო მასალას უხვად გვაწვდის ძველი ქართული მწიგნობრობა, რომელშიც ნოველისტურმა მოტივებმა, უეჭველად, პირდაპირ ხალხური ეპოსის წიაღიდან პოვეს ასახვა.

ხალხური პროზის ამ სახის აღსანიშნავად ფოლკლორისტიკაში გამოყენებულია სხვა ტერმინებიც. ყველაზე გავრცელებული ტერმინებია: საყოფაცხოვრებო ზღაპარი, ნოველისტური ან რეალისტური ზღაპარი, ნოველისტური საყოფაცხოვრებო ზღაპარი საყოფიერო ნოველისტური ზღაპარი, ნოველა-მოთხრობა, ხალხური ნოველის ნიმუშებია „ერთი მანეთის შოვნა“, „ცაზე რამდენიმე ვარსკვლავია“, „ცოლ-ქმრის ამბავი“, „მეფე და ვეზირები“, „ვინც საქმე გააკეთა, პურიც იმანა ჭამოს“, „ობოლი და ქოსამატყუარა“.)

ხალხური ნოველის ცალკე კრებულები ადრე არ გამოიცემოდა და მისი ნიმუშები ზღაპრების ჩვეულებრივ კრებულებში შეჰქონდათ. ყველაზე ადრინდელი ჩანაწერები ქართული ხალხური ნოველისა ეკუთვნის XVII ს. მეორე ნახევარს, იგი გვხვდება ბერნარდე ნეაპოლელის კრებულში, რომელიც მიხ. ჩიქოვანმა გამოსცა 1964 წ. ბევრი ნიმუშია გამოქვეყნებული „აკაკის კრებულში“. ლ. აღნიაშვილის, თ.რაზიკაშვილის, აგრეთვე მიხ. ჩიქოვანის ქს. სიხარულიძის, ელ. ვირსალაძის, ალ. ღლონტის და სხვ. კრებულებში ქართული ხალხური ნოველის პირველი ცალკე კრებული 1956 წ. გამოიცა.

ალ. ღლონტი




[რედაქტირება] ლიტერატურა

  • ალ. ღლონტი, ქართული ხალხური ნოველა, 1, თბ., 1963: II, თბ., 1966;
  • მიხ. ჩიქოვანი, ქართული ხალხური სიტყვიერების ისტორია, თბ., 1956;
  • მიხ. ჩიქოვანი, ქართული ზღაპრები, კრებ. „ქართული ხალხური ზღაპრები", II, თბ., 1938;
  • ქს. სიხარულიძე, ქართული ხალხური სიტყვიერება. 1, თბ., 1956;
  • ელ. ვირსალაძე, ზღაპარი, ქართული ხალხური პოეტური შემოქმედება, I, თბ., 1960;
  • ტექსტები: ქართული ხალხური ნოველები, ჩაწერა, გამართა, გამოკვლევა და შენიშვნები დაურთო ალ. ღლონტმა, 1956;
  • „ხალხური სიბრძნე", II, შეადგინა, წინასიტყვაობა და შენიშვნები დაურთო ალ. ღლონტმა. თბ., 1964;

[რედაქტირება] წყარო

ქართული ფოლკლორის ლექსიკონი: ნაწილი II

პირადი ხელსაწყოები
სახელთა სივრცე

ვარიანტები
მოქმედებები
ნავიგაცია
ხელსაწყოები