მალანურობა

NPLG Wiki Dictionaries გვერდიდან
(სხვაობა ვერსიებს შორის)
გადასვლა: ნავიგაცია, ძიება
(ახალი გვერდი: '''მალანურობა''' – სატირული ხალხური დრამის ნიმ...)
 
 
ხაზი 1: ხაზი 1:
'''მალანურობა''' – სატირული [[ხალხური დრამა|ხალხური დრამის]] ნიმუში, რომელიც აღმოცენდა დასავლეთ [[საქართველო]]ში XVI-XVIII ს.ს. გლეხთა ბატონყმური ურთიერთობის გაძლიერების ხანაში. შემდეგ შეინარჩუნა რა თავისი პირველსაწყისი ფორმა, მალანურობა იქცა ხალხურ დრამად, რომელიც მიმართული იყო ფეოდალური ჩაგვრისა და შინაბრძოლების წინააღმდეგ, რაც ასე მძიმე ტვირთად აწვა საქართველოს XVI–XVIII საუკუნეების განმავლობაში.  
+
'''მალანურობა''' – სახალხო სანახაობა, რომელიც იმართებოდა [[სამეგრელო]]ში. „სწორედ მარიამობის წინა ღამეს მნათე აიღებს და სამჯერ დაჰკრავს [[ბუკი|ბუკს]]... მთელი სოფლის მოხუცები, დროული კაცები მოგროვდნენ. 12 მალანური ან როგორც იტყვიან, „ტარიელი“ ამოირჩა. ექვსი მათ შორის დადიანის მომხრე, ექვსიც – მეფისა. თორმეტივე საგანგებოდ მოირთო, ისე როგორც ძველ დროში უქნიათ ეს. ახალოხები შარვალში ჩატანებული ჰქონდათ, თავზე წითელი ჩაბალახები, ფეხზე უძიროები... თორმეტ მალანურს თორმეტი წვეტიანი, ფრთებგაყრილი ჯოხი მოართვეს, თხილის მაჭუკები. ლოცვა დაიწყო. თორმეტი მალანური ორად გაიყო. ერთი ბუტბუტებს, დანარჩენები ამინს „სწირავენ“. მოხუცი გლეხები მოკრძალებით უახლოვდებიან მალანურებს. მალანურები ლოცავენ. ისევ აიღო მებუკემ ბუკი. შემდეგ [[ხატი]] დაჰკიდეს მკერდზე მებუკეს ([[მღვდელი]] ეკლესიიდან გავიდა წესისამებრ). მოზიმზიმე ბრბო გარს შემოერტყა მებუკეს – „ოისა“ შესძახა მებუკემ. „გაისა“, ისმოდა გრიალი. [[ვერცხლი]]ხატით მკერდდამშვენებული მებუკე წინ მიუძღოდა ხალხს და „ოისა-გაისას“ ძახილით სამჯერ შემოუარეს ეკლესიას. და თორმეტი მალანური ხალხს გაეთიშა. თორმეტივე ეკლესიაში დაამწყვდიეს, უზარმაზარი [[ბოქლომი]] დაადვეს ეკლესიას. ეკლესიის წინ მოგროვილი ხალხი განზე დაამწკრივეს, შარა გააკეთეს ხალხსა და ეკლესიას შორის და ეკლესიის სიგრძე ჭოლოკი დასდეს ამ შარაზე. ისევ გააღეს ეკლესია, ტყვე ტარიელები გამოუშვეს. თორმეტი მალანური ექვს ექვსად გაიყო და ორივე მხარე ჭოლოკს დაეჭიდა აქეთ იქიდან. იძიძგილავეს, იბრძოლეს. ამ წელსაც მეფის მალანურებმა აჯობეს დადიანისას. მერმე „მეფის ტარიელები“ წესისამებრ ეკლესიის კარზე ჩამოსხდნენ, დადიანისანი [[ცაცხვი]]ს ძირს დაბანაკდნენ და ძველებურად შეებნენ შაირებით ურთიერთს. არც ჩვეულებრივი მყრალ-სიტყვაობა ყოფილა დავიწყებული...
 +
 
 +
ახლა მაჭუკების სროლა დაიწყეს. ვერც ერთმა მალანურმა ეკლესიას ვერ გადააცილა მაჭუკი იმ წელს. სწორედ ამ დროს ერთი ბრგე ვაჟკაცი გამოეყო დადიანის მალანურებს, მწითური, დურბელისაგან ყელგამოღადრული. ისროლა მაჭუკი და ეკლესიას გადააცდინა: უნებლიედ დაიგრიალა ტაშმა“. (კ. გამსახურდია)
  
  
  
 
==წყარო==
 
==წყარო==
[[ხელოვნების განმარტებითი ლექსიკონი]]
+
[[მსოფლიო თეატრის ენციკლოპედიური ლექსიკონი]]
 
[[კატეგორია:თეატრალური ტერმინები]]
 
[[კატეგორია:თეატრალური ტერმინები]]
[[კატეგორია:ქართული თეატრი]]
+
[[კატეგორია:სახალხო თეატრი‏‎]]
 +
[[კატეგორია:თამაშის პროთეატრალური ფორმები საქართველოში‏‎]]

მიმდინარე ცვლილება 12:49, 10 აპრილი 2023 მდგომარეობით

მალანურობა – სახალხო სანახაობა, რომელიც იმართებოდა სამეგრელოში. „სწორედ მარიამობის წინა ღამეს მნათე აიღებს და სამჯერ დაჰკრავს ბუკს... მთელი სოფლის მოხუცები, დროული კაცები მოგროვდნენ. 12 მალანური ან როგორც იტყვიან, „ტარიელი“ ამოირჩა. ექვსი მათ შორის დადიანის მომხრე, ექვსიც – მეფისა. თორმეტივე საგანგებოდ მოირთო, ისე როგორც ძველ დროში უქნიათ ეს. ახალოხები შარვალში ჩატანებული ჰქონდათ, თავზე წითელი ჩაბალახები, ფეხზე უძიროები... თორმეტ მალანურს თორმეტი წვეტიანი, ფრთებგაყრილი ჯოხი მოართვეს, თხილის მაჭუკები. ლოცვა დაიწყო. თორმეტი მალანური ორად გაიყო. ერთი ბუტბუტებს, დანარჩენები ამინს „სწირავენ“. მოხუცი გლეხები მოკრძალებით უახლოვდებიან მალანურებს. მალანურები ლოცავენ. ისევ აიღო მებუკემ ბუკი. შემდეგ ხატი დაჰკიდეს მკერდზე მებუკეს (მღვდელი ეკლესიიდან გავიდა წესისამებრ). მოზიმზიმე ბრბო გარს შემოერტყა მებუკეს – „ოისა“ შესძახა მებუკემ. „გაისა“, ისმოდა გრიალი. ვერცხლის ხატით მკერდდამშვენებული მებუკე წინ მიუძღოდა ხალხს და „ოისა-გაისას“ ძახილით სამჯერ შემოუარეს ეკლესიას. და თორმეტი მალანური ხალხს გაეთიშა. თორმეტივე ეკლესიაში დაამწყვდიეს, უზარმაზარი ბოქლომი დაადვეს ეკლესიას. ეკლესიის წინ მოგროვილი ხალხი განზე დაამწკრივეს, შარა გააკეთეს ხალხსა და ეკლესიას შორის და ეკლესიის სიგრძე ჭოლოკი დასდეს ამ შარაზე. ისევ გააღეს ეკლესია, ტყვე ტარიელები გამოუშვეს. თორმეტი მალანური ექვს ექვსად გაიყო და ორივე მხარე ჭოლოკს დაეჭიდა აქეთ იქიდან. იძიძგილავეს, იბრძოლეს. ამ წელსაც მეფის მალანურებმა აჯობეს დადიანისას. მერმე „მეფის ტარიელები“ წესისამებრ ეკლესიის კარზე ჩამოსხდნენ, დადიანისანი ცაცხვის ძირს დაბანაკდნენ და ძველებურად შეებნენ შაირებით ურთიერთს. არც ჩვეულებრივი მყრალ-სიტყვაობა ყოფილა დავიწყებული...

ახლა მაჭუკების სროლა დაიწყეს. ვერც ერთმა მალანურმა ეკლესიას ვერ გადააცილა მაჭუკი იმ წელს. სწორედ ამ დროს ერთი ბრგე ვაჟკაცი გამოეყო დადიანის მალანურებს, მწითური, დურბელისაგან ყელგამოღადრული. ისროლა მაჭუკი და ეკლესიას გადააცდინა: უნებლიედ დაიგრიალა ტაშმა“. (კ. გამსახურდია)


[რედაქტირება] წყარო

მსოფლიო თეატრის ენციკლოპედიური ლექსიკონი

პირადი ხელსაწყოები
სახელთა სივრცე

ვარიანტები
მოქმედებები
ნავიგაცია
ხელსაწყოები