კურდანაი
NPLG Wiki Dictionaries გვერდიდან
(სხვაობა ვერსიებს შორის)
| (ერთი მომხმარებლის 2 შუალედური ვერსიები არ არის ნაჩვენები.) | |||
| ხაზი 1: | ხაზი 1: | ||
| − | '''კურდანაჲ''' — (X ს.) ჰიმნოგრაფი, [[ინგოროყვა პავლე|პ. ინგოროყვას]] აზრით, მესხეთის ჰიმნოგრაფიული სკოლის წარმომადგენელი [[ბერად შეყენება|ბერად]] აღკვეცის შემდგომ კვირიკედ იწოდება. 70-იან წლებში მიდის [[სინას მთა|სინას მთაზე]]. 977 წელს გადანუსხა [[პავლე მოციქული|პავლეს]] [[ეპისტოლე|ეპისტოლენი]] და „მოციქულთაჲ“, რომელთა [[ანდერძი|ანდერძშიაც]] მოიხსენება, როგორც კვირიკე-კურდანა. უკანასკნელი კვლევა-ძიებით (ლ. ჯღამაია), კვირიკე-კურდანა უნდა იყოს სინას | + | '''კურდანაჲ''' — (X ს.) ჰიმნოგრაფი, [[ინგოროყვა პავლე|პ. ინგოროყვას]] აზრით, მესხეთის ჰიმნოგრაფიული სკოლის წარმომადგენელი [[ბერად შეყენება|ბერად]] აღკვეცის შემდგომ კვირიკედ იწოდება. 70-იან წლებში მიდის [[სინას მთა|სინას მთაზე]]. 977 წელს გადანუსხა [[პავლე მოციქული|პავლეს]] [[ეპისტოლე|ეპისტოლენი]] და „მოციქულთაჲ“, რომელთა [[ანდერძი|ანდერძშიაც]] მოიხსენება, როგორც კვირიკე-კურდანა. უკანასკნელი კვლევა-ძიებით (ლ. ჯღამაია), კვირიკე-კურდანა უნდა იყოს [[სინას მთა]]ზე საბაწმიდიდან მოსული კვირიკე სოხასტერელი. მიქელ მოდრეკილის კრებულში შესულია კურდანაჲს „[[დასდებელი|დასდებელნი]] წმიდისა აღდგომისანივე“, რომლის [[კიდურწერილობა|კიდურწერილობაა]] „კურდანაჲ“. |
| − | |||
| − | |||
| + | ==ტექსტი== | ||
| + | * [[ინგოროყვა პავლე|პ. ინგოროყვა]], ძველი ქართული სასულიერო პოეზია, გვ. რჲდ-რჲე; ქართული ლიტერატურის ქრესტომათია, I, 1945, გვ. 348-349. | ||
==ლიტერატურა== | ==ლიტერატურა== | ||
| ხაზი 14: | ხაზი 14: | ||
* [[ქართული მწერლობა: ლექსიკონი-ცნობარი]] | * [[ქართული მწერლობა: ლექსიკონი-ცნობარი]] | ||
[[კატეგორია: ქართული მწერლობა]] | [[კატეგორია: ქართული მწერლობა]] | ||
| − | [[კატეგორია:ჰიმნოგრაფები]] | + | [[კატეგორია:ქართველი ჰიმნოგრაფები]] |
[[კატეგორია: ქართველი პოეტები]] | [[კატეგორია: ქართველი პოეტები]] | ||
| + | [[კატეგორია: სასულიერო პირები]] | ||
მიმდინარე ცვლილება 12:45, 19 ოქტომბერი 2023 მდგომარეობით
კურდანაჲ — (X ს.) ჰიმნოგრაფი, პ. ინგოროყვას აზრით, მესხეთის ჰიმნოგრაფიული სკოლის წარმომადგენელი ბერად აღკვეცის შემდგომ კვირიკედ იწოდება. 70-იან წლებში მიდის სინას მთაზე. 977 წელს გადანუსხა პავლეს ეპისტოლენი და „მოციქულთაჲ“, რომელთა ანდერძშიაც მოიხსენება, როგორც კვირიკე-კურდანა. უკანასკნელი კვლევა-ძიებით (ლ. ჯღამაია), კვირიკე-კურდანა უნდა იყოს სინას მთაზე საბაწმიდიდან მოსული კვირიკე სოხასტერელი. მიქელ მოდრეკილის კრებულში შესულია კურდანაჲს „დასდებელნი წმიდისა აღდგომისანივე“, რომლის კიდურწერილობაა „კურდანაჲ“.
[რედაქტირება] ტექსტი
- პ. ინგოროყვა, ძველი ქართული სასულიერო პოეზია, გვ. რჲდ-რჲე; ქართული ლიტერატურის ქრესტომათია, I, 1945, გვ. 348-349.
[რედაქტირება] ლიტერატურა
- პ. ინგოროყვა, თხზულებათა კრებული, III, 1965, გვ. 348.
- ლ. ჯღამაია, მეათე საუკუნის ქართველი ჰიმნოგრაფები, „მაცნე“, 1973, N4, გვ. 56-59.
