ლომი (ეგვიპტურ მითოლოგიაში)
| (ერთი მომხმარებლის 4 შუალედური ვერსიები არ არის ნაჩვენები.) | |||
| ხაზი 1: | ხაზი 1: | ||
[[ფაილი:Maahesi.JPG|thumb|120პქ|მააჰესი]] | [[ფაილი:Maahesi.JPG|thumb|120პქ|მააჰესი]] | ||
| − | '''ლომი''' – | + | '''ლომი''' – [[ლომი (ეგვიპტურ მითოლოგიაში)|ლომი]]ს კულტი მთელ [[ეგვიპტის სამეფო|ეგვიპტეში]] უძველესი დროიდან იყო გავრცელებული. ამ სახით 65 ღვთაებას ეთაყვანებოდნენ. თუმცა ლომთან ძირითადად ქალღმერთები იყო ასოცირებული ([[სახმეტი]], [[მატიტი]], [[მეხიტი]], მენტიტი, [[ბასტეტი]] და სხვ.), იყო დიდი ლომის სახის ღმერთებიც, განსაკუთრებით დელტაში ([[მისისი]]). ლომის სახე შეიძლებოდა მიეღო [[რა]]ს, [[ამონი|ამონს]] და [[ხორი|ხორს]]. [[მკვდართა წიგნი|მკვდართა წიგნში]] გარდაცვლილი ამბობს: „მე ვარ, ვინც ზეცას გადაკვეთს, მე ვარ რა, მე ვარ ლომი“. ლომის და რას დაახლოება განსაკუთრებით ბერძნულ დროში მოხდა. ამ დროის მაგიურ [[პაპირუსი (საწერი მასალა)|პაპირუსებში]] რა თავისი ღამის მგზავრობის მეხუთე და მეექვსე საათებში ლომის სახით არის წარმოდგენილი. |
| − | ჰელიოპოლისში შუს და ტეფნუტს ეთაყვანებოდნენ, როგორც „ლომების წყვილს“. ლომის (განსაკუთრებით ძუ ლომის) კულტები მრავლად იყო უდაბნოსაკენ მიმავალი ვადის მიდამოებში, საიდანაც ქარავნების მარშრუტები იწყებოდა და მექარავნეები გრძელი გზის დასაწყისში „უდაბნოს დაბლობების ქალბატონს“ მოილოცავდნენ. სწორედ ასეთი მოსალოცი ადგილები იყო [[ამონხეტეპ III]]-ის ტაძარი უდაბნოში [[ელ-ქაბი|ელ ქაბი]]ს აღმოსავლეთით, მეშეხი [[ლეპიდოტონპოლისი|ლეპიდოტონპოლისთან]] ტინიტურ ნომში, დერ ელ გებრავი ასიუტთან, სპეოს არტემიდოსი ბენი ჰასანის სამხრეთით და სხვ. ლომი დაკავშირებული იყო სამეფო ძალაუფლებასთან და მეფის განსახიერებად ითვლებოდა. ამ წარმოდგენამ შექმნა სფინქსი – ფარაონის პორტრეტი ლომის სახით. | + | ჰელიოპოლისში [[შუ და თეფნუთი|შუს და ტეფნუტს]] ეთაყვანებოდნენ, როგორც „ლომების წყვილს“. ლომის (განსაკუთრებით ძუ ლომის) კულტები მრავლად იყო უდაბნოსაკენ მიმავალი ვადის მიდამოებში, საიდანაც ქარავნების მარშრუტები იწყებოდა და მექარავნეები გრძელი გზის დასაწყისში „უდაბნოს დაბლობების ქალბატონს“ მოილოცავდნენ. სწორედ ასეთი მოსალოცი ადგილები იყო [[ამონხეტეპ III]]-ის ტაძარი უდაბნოში [[ელ-ქაბი|ელ ქაბი]]ს აღმოსავლეთით, მეშეხი [[ლეპიდოტონპოლისი|ლეპიდოტონპოლისთან]] ტინიტურ [[ნომი|ნომში]], დერ ელ გებრავი ასიუტთან, სპეოს არტემიდოსი ბენი ჰასანის სამხრეთით და სხვ. ლომი დაკავშირებული იყო სამეფო ძალაუფლებასთან და მეფის განსახიერებად ითვლებოდა. ამ წარმოდგენამ შექმნა [[სფინქსი]] – ფარაონის პორტრეტი ლომის სახით. |
მიმდინარე ცვლილება 00:26, 9 ნოემბერი 2024 მდგომარეობით
ლომი – ლომის კულტი მთელ ეგვიპტეში უძველესი დროიდან იყო გავრცელებული. ამ სახით 65 ღვთაებას ეთაყვანებოდნენ. თუმცა ლომთან ძირითადად ქალღმერთები იყო ასოცირებული (სახმეტი, მატიტი, მეხიტი, მენტიტი, ბასტეტი და სხვ.), იყო დიდი ლომის სახის ღმერთებიც, განსაკუთრებით დელტაში (მისისი). ლომის სახე შეიძლებოდა მიეღო რას, ამონს და ხორს. მკვდართა წიგნში გარდაცვლილი ამბობს: „მე ვარ, ვინც ზეცას გადაკვეთს, მე ვარ რა, მე ვარ ლომი“. ლომის და რას დაახლოება განსაკუთრებით ბერძნულ დროში მოხდა. ამ დროის მაგიურ პაპირუსებში რა თავისი ღამის მგზავრობის მეხუთე და მეექვსე საათებში ლომის სახით არის წარმოდგენილი.
ჰელიოპოლისში შუს და ტეფნუტს ეთაყვანებოდნენ, როგორც „ლომების წყვილს“. ლომის (განსაკუთრებით ძუ ლომის) კულტები მრავლად იყო უდაბნოსაკენ მიმავალი ვადის მიდამოებში, საიდანაც ქარავნების მარშრუტები იწყებოდა და მექარავნეები გრძელი გზის დასაწყისში „უდაბნოს დაბლობების ქალბატონს“ მოილოცავდნენ. სწორედ ასეთი მოსალოცი ადგილები იყო ამონხეტეპ III-ის ტაძარი უდაბნოში ელ ქაბის აღმოსავლეთით, მეშეხი ლეპიდოტონპოლისთან ტინიტურ ნომში, დერ ელ გებრავი ასიუტთან, სპეოს არტემიდოსი ბენი ჰასანის სამხრეთით და სხვ. ლომი დაკავშირებული იყო სამეფო ძალაუფლებასთან და მეფის განსახიერებად ითვლებოდა. ამ წარმოდგენამ შექმნა სფინქსი – ფარაონის პორტრეტი ლომის სახით.
